Việc sinh tử như đường băng chớp sáng trên vồm Trời
vừa thoáng qua, mỗi thời gian trong ngày tháng sự sinh tử luôn luôn hóa sinh và
dập dồn, muốn giữ được linh hồn trong sạch nên cầu nguyện Ðức Quan Âm, đến trợ
lực rèn lòng Ðạo hạnh học tính hiền lương và tồn trữ Ðạo đức cho hậu lai .
Những đều họa phước đến
không hứa hẹn, bởi có vay thì có trả, tồn trữ đức thì được hưởng, cán cân công
bình làm chứng nhân cuộc phán xét nếu như không trả hôm nay thì ngày mai cũng
phải trả và tùy nợ theo mình nhiều hay ít .
Vận thời phước trước để
lại nay sử dụng, nhưng không tiếp tục đầu tư cho kiếp tới mà sanh lòng biến đổi
tính hung dữ, lúc suy vi cực đời mới bày vẻ lễ khẩn cầu, nếu như ở phải buổi
đầu thì Ðạo đức cao sang qu trọng vẫn còn đó và cơ may thăng hoa .
Thần minh chánh trực không
vì khẩn cầu mà tự ban Ðạo đức, phải chính thân mình bòn mót lâu ngày mới thành
Ðạo đức lớn, duy trì Ðạo đức là việc rất cần thiết cho mọi người .
Người làm phước đôi khi
mắc nạn, kẻ phóng đảng lại đặng mạng giàu sang, bởi do nợ trước còn mang tục
trần, không nên trách bì theo họ sẽ bị tội vạ lây báo ứng trả liền, tội vạ ít
thì mình chịu, tội vạ nhiều lưu truyền con cháu .
Chạy theo danh vọng hao
mòn trí tuệ, ham làm giàu vô tâm mất đức, tuy sự nghiệp tài sản để bằng non
nhưng một mai nhắm mắt đâu nào đem theo .
Trên cao có lưới Trời,
Thần, Thánh phán xét tánh hạnh dữ thì lộc quyền giảm thâu, hiền thì ban phước
ân duyên, kẻ chí làm lành trừ đỡ tội căn, khi sai quấy phải biết ăn năn, ở cho
nhơn hậu mới mong răn tránh lòng tà, kính gìa, đỡ khó, thương kẻ tật quyền,
không nên đem lòng lấp ngõ tài hiền, nương nhau yếu thế, bình quyền đơn côi .
Làm người trau dồi Hiếu
Ðạo, Mẹ Cha, nhớ tưởng Ông Bà nguồn cội, làm con trọn phận nữ thì tiết hạnh,
nam thì trí dũng, nam nữ bình quyền bỏ lối sân si, nghĩa Huynh Ðệ cư xử thuận
hòa, kính anh mến chị vẹn tròn Ðạo cả giềng ba .
Người trung trực lo ân nợ
nước, hưởng lộc vua tìm chước an bang, không vì theo con giặc phận tôi loàn bất
trung, trước người gỉa bộ hiền lương sau lưng gian trá so đo tấc lòng, giữ lòng
ngay thẳng thật thà, nói năng minh chánh lời ra giữ lời, làm người kính thờ
Thiêng Liêng như ở gần với Trời Phật .
Rèn lòng trong sạch, muôn
việc hành động xét theo tư tưởng, mỗi việc dối đồng sinh như dối Trời, đừng lầm
tưởng trong bóng tối không có ánh sáng và trong hang sâu vắng tiếng Thiêng
Liêng .
Loài người có trí tuệ khôn
ngoan và tính linh hơn vật biết đàng lễ nghi .
Thấy đồng sinh gặp lúc tai
nguy, ra tay tế độ phải lòng nhân ái, thương đồng loại còn hơn thí bạc vàng,
lập phước nhiều tiêu trừ tội cũ, đã làm người biết xét ăn năn sửa lòng ngày sau
gặp phải long đong không sờn chí, việc nghĩa nhân không cần khoe ra làm cảnh
bởi hỏi lòng trước mới thấy chánh tà, điều chi phải nghĩa có mình, điều bất
nghĩa lánh xa miễn bàn .
Thân sống hoi hóp tranh
đua không biên giới, chết đi rồi phủi thảy lợi danh, người trượng phu chẳng thà
chịu khổ, không làm điều nhục hổ tổ gia phong. Kỳ Ba lòng Trời thương đều muôn
vật, Ðức háo sanh Tiên và Phật như nhau. Thượng cầm, hạ thú, công trùng, thảo
mộc loài nào cũng linh, đừng đem lòng thù hận lẩn nhau, hãy lấy tính Trời ban
bố xét rộng nhân ái tự sửa mình Trời Phật động lòng hỉ xả bao lần tội ác .
Làm người không phải dễ,
một kiếp sống không biết giữ bằng trăm kiếp đọa đày và đừng quấy tưởng luân hồi
là phi lý, bởi khi thát cái xác khô như gỗ có biết gì đâu, nhưng linh hồn là
chủ thông tri tất cả việc đời, xét xem công quả chẳng ly mãy nào .
Luật hóa sinh công bình,
mọi quả báo theo từng lớp luân hồi, kẻ Ðạo đức thì phong thăng, người tà quái
thì răn sửa mình qua nhiều kiếp, chẳng chi mình ở biết nhau phải lòng Ðạo hạnh,
thì đâu phải ra thân bần không Ðạo đức, nay may duyên Ðại Ðạo khai mở kỳ ba xá
tội, lời khuyên nhủ nhơn loại phải trải qua mọi thử thách để thắng khổ, hãy
cùng nhau dìu dắt và lưu truyền chân lý Ðạo cho đời sau tiếp nối mỗi lúc thăng
hoa .
Khen
ngợi Kinh Sám Hối
( Giọng Nam Xuân )
Nghe lời khuyến thiện rất may
Nguyện lòng niệm Phật ăn chay làm lành
Ngày ngày tập sửa tánh thành
Ðêm đêm tự tĩnh tu hành ăn năn
Một là hối ngộ tội căn
Hai là cầu siêu thăng cữu huyền
Ðường
sanh hạnh hưởng phước duyên
Trong
nhà già trẻ miên miên thái bình
Sau
dầu đến chốn Diêm đình
Linh
hồn trong sạch nhẹ mình thảnh thơi
Luân
hồi trở lại trên đời
Tiền
công thì cũng Phật Trời thưởng ban
Cầu
xin trăm họ bình an
Nước giàu dân mạnh thanh
nhàn muôn năm .
Niệm
: Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát .
- 3
lạy. Mỗi lạy 4 gật X 3 lạy = 12 gật, mỗi lạy niệm : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại
Bồ Tát Ma Ha Tát .
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Nhiều nhân quả trước phải đền nay ,
Chẳng
gỡ cho kham cứ nhắc hoài .
Một
tiếng than van thân cực nhọc ,
Một
oan chẳng chịu muốn gây hai " .
* * *
"
Tranh đức tranh nhân mặc sức tranh ,
Ðừng
tranh lợi quấy khổ thân hình .
Hai
đường họa phước tua lừa lọc ,
Vay
trả cơ Trời chớ dễ khinh " .
Dẫn giải : May duyên gặp
đặng thời Ðạo khai nghe kinh tiếng kệ khuyên răn sửa lòng, từ đây khấn nguyện
ăn chay lòng thành niệm Phật, sớm hôm tập tánh sửa thân tu tĩnh luyện mình hối
ngộ tội từng vươn mang, để ra khoảnh khắc cầu siêu cho cửu huyền được ân thăng,
com cỏm ngày sau được phước duyên hạnh hưởng trên đường tái sanh, xin cầu
nguyện cả thảy gia quyến bình an miên trường, lỡ hội mai nầy có đến chốn Diêm
Ðình, Linh hồn đã sạch nhẹ nhàng thảnh thơi, may ra luân hồi nối kiếp trở lại
trần gian bởi có công com cỏm đức hạnh hiến dâng đời, Phật Trời thấy vậy lòng
thương ban hồng ân bố đức cho trăm họ bình an, Quốc gia nhiều nhân đức dân giàu
nước mạnh thanh bình muôn năm .
Xưng
Tụng Công Ðức
Phật, Tiên, Thánh, Thần
( Giọng Nam Xuân )
Hào
quang chiếu chín từng mây bạc ,
Thần,
Thánh, Tiên thừa hạc cỡi rồng .
Phép
linh thiệt rất chí công ,
Hóa
sanh muôn vật, ngưỡng trông phước đời .
Trên
Ðiện Ngọc Vua Trời ngự giáng ,
Trước
đền vàng phán đoán phân minh .
Cõi trần trung giái thinh thinh ,
Phàm gian lao khổ đao binh tai nàn .
Lòng Trời cảm cứu an lê thứ ,
Ðộ chúng sanh muôn xứ gội ơn .
Ðạo
Nho truyền dạy nghĩa nhân ,
Văn
Tuyên Khổng Thánh khuyến dân răn đời .
Ghi
các sách ngàn lời để lại ,
Chép
nhiều thơ vạn đại truyền ra .
Tây
phương cõi Phật chói lòa ,
Từ
bi Phật Tổ hải hà độ dân . (cúi đầu )
Lòng
cảm xót Dương trần lận đận ,
Ra
oai linh tiếp dẫn nhơn cầm .
Phổ
Ðà có Phật Quan Âm , ( cúi đầu
Ra
công cứu thế, ân thâm đức dày .
Nhiều
kiếp đã đầu thai biết mấy ,
Xuống
hồng trần khuyến dạy thương sanh .
Lão Quân ứng hóa Tam Thanh ,
Khuyên răn nhơn vật lòng lành chớ xao .
Cơ huyền diệu đạo cao minh
chánh ,
Hiển
phép mầu ma lánh quỉ kiên .
Trừ
yêu có Thánh Tề Thiên ,
Qui
y Phật, Pháp ở miền Tây phương .
Oai
bốn phương Thần nhường quỉ sợ ,
Ðức
ba giềng tế trợ thương sanh .
Hớn
trào Quan Thánh bia danh ,
Trung
cang nghĩa khí, háo sanh giúp đời .
Tuần
ba cửa, cõi Trời đều dụng ,
Xét
bốn phương dân chúng dữ lành .
Linh
tiêu Thái Bạch Trường Canh ,
Truyền
tâu Ðế Khuyết dữ lành nhơn gian .
Chí
từ huệ giúp an lê thứ ,
Thông
rõ đời nhơn sự kiết hung .
Ðại
Tiên ở chốn Thiên cung ,
Lòng
lành thi phú thung dung độ người .
Ánh
xá lợi sáng ngời cực lạc ,
Hiện
Kim Thân Bồ Tát hóa duyên .
Thiên Cung : Tinh tú, Thánh, Tiên ,
Ðịa Kỳ : Thần Tướng đàn tiền
giáng lâm .
Lòng
sở vọng lâm dâm tụng niệm ,
Xin giải nàn Nam
Chúng sanh cảm đức cao sâu ,
Rèn lòng, sửa nết, lo âu làm lành .
Niệm 1 lần : Nam
( Tụng trong ngày vía
Phật, Tiên, Thánh, Thần ) .
Thánh Ngôn Dạy Ðạo :
" Trời trọi mình không mới thiệt bần ,
Một nhành sen trắng náo nương thân .
Ở
nhà mượn đám mây xanh kịt ,
Ðở
gót nhờ con hạt trắng nần .
Bố
hóa người đời gây mối Ðạo ,
Gia
ân đề đệ dựng nền nhân .
Chừng
nào đất dậy Trời thay xác ,
Chư
Phật, Thánh, Tiên xuống ở trần .
Tân
Tả Bạch Ngọc Kinh " .
Dẫn Giải : Trên chín tầng
Trời miền cực lạc quanh năm không khí như tuyết sương mai tinh khiết. Phật,
Tiên, Thánh, Thần sử dụng hạc và rồng di chuyển, hào quang chiếu sáng đó đây
trên mây trắng .
Luật Trời linh diệu bởi
mọi phép tắc điều hợp trên Ðức tin, phán xét đọa thăng thưởng phạt công bình vô
tư, Ðức Chí Tôn ban bố luật hóa sinh vạn vật và muôn loài đều trên căn bản khả
năng Ðức hạnh, tái thiết xã hội loài người đồng sống Nhân bản .
Ðiện Ngọc chín tầng mây,
nay có Vua Trời ( Ðức Chí Tôn ) đến triều ngự để chuẩn tắc đại hội phán xét,
tuy ở đây là miền cực lạc mênh mông vô hạn nhưng vẫn còn là cõi của trần trung
giới .
Ðấng Vua Trời khai mạc Hội
Công Ðồng của Phật, Tiên, Thánh, Thần. Trước nhứt ân tứ quý Ðấng xuống trần
gian phụng sự vạn vật và muôn loài, đã trãi qua nhiều lao khổ, chịu gánh vác
cho thiên hạ những tai ương, đao binh. Quý Ðấng còn thực hiện lòng Trời thương
yêu tột cùng tại thế gian. Ðộ lượng chúng sanh, an bang cho lê thứ, cứu độ
chúng sanh muôn loài được tắm rửa thể tục và gội thấm cùng một ơn đức lành
Thượng Ðế như :
Ðạo Nho truyền dạy chân lý
nghĩa nhân khuyến răn đời, Người viết sách bao ngàn lời để truyền lại cho hậu
thế theo đó mà làm lành " Ðức Văn
Tuyên Khổng Tử sáng lập Ðạo Nho " .
Phương Ðông Tây Á thì có
Ðức Phật vi diệu rực rỡ, Người là Phật Từ Bi độ lượng hỉ xả hải hà, Người xót
thương Dương trần lận đận trong tứ khổ, Người lấy oai linh cảm hóa độ dân thắng
khổ và tiếp dẫn Nhơn cầm về cõi Phật .
Ðức Phật Quan Âm truyền
kinh Phổ Ðà, Người lấy ân đức lớn cứu tận dục giới, Người xuống phàm trần đã
nhiều kiếp để khuyến dạy một điều nhơn sanh biết nhận diện và thương nhau vì
tất cả cùng một gốc bản thể Phật .
Ðức Lão Quân truyền bá Ðạo
Trời và chuyển động phép Tam Thanh diệu lý của Phật, Tiên, Thánh để khuyên răn
vạn vật muôn loài đặt lòng thành vào Ðạo Trời, bởi vì cơ huyền diệu Ðạo cao và
minh chánh đã bày ra trước mặt cho nhân loại thấy mà hành theo hướng giải thoát.
Phép mầu nhiệm của Ðức Lão
Quân cao thâm thẩm làm cho Ma qủi, Yêu tinh phải kiên sợ hải, bởi Người đã đến
trần nhiều lần đều lấy Phép tế độ dìu dẫn thương sanh .
Hớn Trào Quân trung can
nghĩa khí, háo sanh chỉ một kiếp trần hầu trợ lực nhơn sanh thắng khổ và giúp
dục giới thăng hoa, Người phán xét muôn dân trên cán cân công bình, để trị dữ
phong lành, bia danh phán xét công bình nay vẫn còn truyền lưu .
Ðức Lý Thái Bạch bút hiệu
Trường Canh, phụ quản Ðiện Linh Tiêu cũng tham gia xuống trần, Người dâng biểu
tấu lên Ðế Khuyết để trị dữ phong lành cho nhơn gian thái bình, Người lấy trí
tuệ giúp an bang lê thứ, thông kinh nhớ sử rõ đời, trước học làm lành sau kiên
tránh điều dữ .
Người sống dương trần hay
ở chín tầng Trời đều có một mục đích như nhau bởi từ lòng Trời hóa hiện, tính
Thánh của Người là Ðại Tiên sống tạm cung Ðời, Người thể hiện đức lành qua thi
phú và thung dong độ nhơn sanh, thi phú của Người là ánh Xá Lợi sáng ngời như đèn
treo trước cửa cực lạc, Người là hiện thân Bồ Tát túc mệnh thông, nơi nào phong
cảnh núi non đẹp có dấu chân Người để lại .
Tại lòng sở vọng nguyện
cầu, xin quý Ðấng giải khổ tai ương cho vạn vật muôn loài khắp cả hoàn vũ,
chúng sanh cảm bái đức cao sâu ân dày, khấn nguyện rèn lòng sống ở đồng sinh
hạnh lành .
Giới
Tâm Kinh [26]
( Giọng Nam Xuân )
Vọng
Thượng Ðế chứng lòng thành tín ,
Chúng
sanh đồng bái kỉnh khẩn nguyền .
Nguyền
cho trăm họ bình yên ,
Nhà nhà no ấm, khỏi phiền khỏi than .
Nguyền Khổng Thánh bảo toàn Nho giáo ,
Lấy nghĩa nhơn Ðại Ðạo truyền ra .
Tây phương Phật Tổ Di Ðà ,
Lẽ báo ứng cao thâm huyền diệu ,
Cho chúng sanh đặng hiểu răn mình .
Ðạo quân đức hóa háo sanh ,
Rộng quyền máy nhiệm an linh cứu đời .
Xin xót thương con người ngây dại ,
Phép huyền hư truyền dạy thế gian .
Mong nhờ linh đức Thánh quan ,
Ra oai tiêu diệt cho tàn ác ma .
Trường canh chói rạng lòa Kim khuyết ,
Xin ban ơn giải nghiệt cho đời .
Tề
thiên Ðại thánh để lời ,
Thiện
nam, Tín nữ nghe thời phải vưng .
Chớ
tự phụ cũng đừng khinh ngạo ,
Lẽ
Trời hằng quả báo chẳng sai .
Lời
khuyên già trẻ gái trai ,
Khá
tua sửa nết, ăn chay làm lành .
Ðấng
Tạo Hóa hóa sanh muôn vật ,
Phú
cho người tánh rất thông minh .
Ðặt
ra có họ có dòng ,
Vua
thầy, Cha mẹ, Vợ chồng, Cháu con .
Tình
Huynh đệ tày non tợ biển ,
Nghĩa
hữu bằng phải kiến phải tin .
Cang
tam, thường ngũ, phải gìn ,
Chứa
đức làm lành làm phước làm doan .
Gặp
người đói rách khốn nàn ,
Ra
tay chẩn cứu cho toàn nghĩa nhân .
Mưa
chớ ham giọng đờn tiếng quyển ,
Thói
dâm phong rũ quyến nguyệt hoa .
Có
ngày hư nát cửa nhà ,
Xa
gần đồn tiếng thúi tha vô cùng .
Trường
đổ bác cũng đừng léo tới ,
Phường
trăng hoa hát bội khá từ .
Những
đều nhơ nhuốc phải chừa ,
Hỗn
hào mắng nhiếc nói thừa nói thêm .
Nơi
Ðịa ngục gông kềm sẵn đủ ,
Ðể
răn loài dâm phụ gian phu .
Ai ai bền chí mà tu ,
Phước
đem đổi tội cho phu dễ gì .
Có thơ rằng :
Dễ gì lộn
kiếp đặng làm người ,
May
đặng làm người chớ dễ duôi .
Lành
dữ hai đường vừa ý chọn ,
Lành
như tòng, dữ tợ hoa tươi .
* * *
Hoa
tươi, tòng bá khác nhau xa ,
Tòng
bá xơ rơ kém sắc hoa .
Gặp
tiết đông thiên sương truyết bủa ,
Chỉ
còn tòng bá, chẳng còn hoa .
* * *
Còn
hoa mà lại ích chi đâu ,
Ðẹp
dáng tươi màu đặng mấy lâu .
Thử
sánh ngọn đèn cùng bóng nguyệt ,
Gió
lay đèn tắt, nguyệt làu làu .
* * *
Làu
làu một tấm tợ đài gương ,
Trung,
hiếu, tiết, trinh vẹn mọi đường .
Sang
cả mặc người đừng bợ đỡ ,
Hoạnh
tài trơ mắc khỏi tai ương .
* * *
Tai
ương hoạn luống ưa sầu ,
Vì
bởi hay bày chước hiểm sâu .
Lập
kế đồ mưu âm đại chúng ,
Kiếp
sau mang lấy lốt heo trân .
* * *
Heo
trâu thân thể mạt hèn thay ,
Mãn
kiếp lại còn bị xẻ thây .
Lộng
lộng lưới trời tuy sếu sáo ,
Thưa
mà chẳng lọt mảy lông mày .
* * *
Mày
râu đứng giữa cõi trần gian ,
Gắng
sức chống cho vững miếu đàng .
Phận
gái tam tùng cùng tứ đức ,
Tề
gia nội trợ vẹn là ngoan .
* * *
Ngoan
ngùy chơn chánh Phật Thần thương ,
Chơn
chánh liên hòa với thiện lương .
Thần
Thánh thành, do người chánh thiện ,
Thiện
lương chơn chánh đức không lường .
* * *
Không
lường kẻ thiện với người hung ,
Bợ
đỡ giàu sang phụ khốn cùng .
Ngoài
mặt giả tuồng người trượng nghĩa ,
Trong
lòng dối kết chút tình
chung .
* * *
Tình chung đặng cậy thế người sang ,
Mượn tiếng khua môi với xóm làng .
Lời dạy Thần Tiên không kể đến ,
Ðạo mầu chẳng cứ, cứ khoe khoang .
Niệm 1 lần : Nam
[ 26 ] Năng tụng bài kinh nầy mà sửa tánh răn
lòng .
Thánh Ngôn Dạy Ðạo :
" Rừng thung bóng nhựt đã hầu chinh
Tỏ rạng gần nơi bước vẹn gìn
Ách đất rắp nhồi trường náo nhiệt
Cửa trời kịp mở vớt quần linh
Nâng đời khá gắng trau nhơn đức
Học Ðạo tua năng luyện tánh tình
Khổ hạnh chí mong qui nẻo chánh
Ngoài tai chớ chác miếng hư vinh " .
Dẫn giải : Lời nguyện mong
mỏi Ðức Chí Tôn chứng lòng thành vì Ðức tin Ðạo Trời ban phước khải minh bố đức
cho vạn vật muôn loài, nay chúng sanh đồng bái kỉnh khẩn nguyện rưới chan hồng
ân cho trăm họ đồng hưởng ân Thiên đức lành .
Xin nguyện Ðức Khổng Thánh
bảo toàn Nho Giáo, chân lý nghĩa nhơn Ðại Ðạo truyền ra cho sanh chúng học làm
người hiền lương .
Xin nguyện Phật Tổ Di Ðà,
Phương Tây Á và Ðức Nam Hải Phổ Ðà chan rưới ánh sáng và lời kinh đến cảnh dục
giới cứu khổ chúng sanh đang mắc phải trầm luân, chân lý ấy đã từng hiện hữu
cao thâm huyền diệu để chúng sanh đặng hiểu thấm nhuần đức hạnh răn mình, Ðạo
Trời nay ban đức háo sanh và hóa độ, bởi xót thương dục giới người đời đã trót
lầm lỡ ngây dại chạy theo mê tân tà mị quên nhân nghĩa, Ðạo hạnh và bỏ lỡ những
cơ may Tận độ .
Xin bề trên lấy phép huyền
hư truyền dạy thế gian nầy, nay chỉ mong nhờ một lối cứu rỗi từ linh đức Thánh
quân để ra oai tiêu diệt ma tà ác nhân, mong Ðức Trường Canh [ Ðức Lý Thái Bạch
] đã từng một thời lấy phép văn thi phú làm đèn chỉ lối chúng sanh soi đức hạnh
lối đi tại thế .
Luật Trời hằng phán xét
quả báo công bình, chỉ mong chúng sanh mọi đẳng cấp cùng nhau sửa mình, tập
công phu, học lành và tránh dữ .
Ðấng tạo hóa là Cha sanh
vạn vật muôn loài, phú riêng cho loài người tính thông minh biết lập họ dòng người,
điều hợp khảo nghiệm chứng được năng hạnh nhờ có Vua Thầy, Ông bà, Cha Mẹ, Vợ
chồng, Cháu con, huynh đệ, nghĩa hữu đồng bào, tam cang, thường ngũ giữ gìn đức
phước đẳng cấp xã hội gần nhau .
Kinh
Thế Ðạo
Kinh Thuyết Pháp
( Giọng Nam Xuân
Trường
phổ tế khó khăn lắm nổi
Cậy
Thánh tâm sửa đổi tánh phàm
Dìu
đời với sức không kham
Mượn
quyền thuyết pháp đặng làm cơ quan
Ðại
Từ Phụ hồng ân rưới khắp
Trợ
giúp con đặng lập nên công
Muốn
cho thiên hạ đại đồng
Lấy
câu cứu khổ dụ lòng thương sanh
Nguyện
lời nói biến hình bác ái
Nguyện
chí thành sửa máy tà gian
Nguyện cho khí tịnh thần an
Nguyện xin thính giả hiểu đàng chơn
tu
Nguyện
các đấng đang chầu Bạch Ngọc
Giúp
thông minh lầu thuộc văn từ
Cảm
quang diêu động lòng tu
Khai
cơ giải thoát mở tù Phong Ðô .
Niệm 1 lần :
Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát .
( Ðức Hộ
Pháp Phạm Công Tắc )
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Thìn trau đức tánh để nêu gương ,
May
gặp đạo mầu gắng liệu phương .
Cội
Bắc chim về chiều ngã bóng ,
Non
Nam ác lố ánh tan sương .
Thuyền
từ sông lệ buồm trương cánh ,
Cảnh
trí rừng thung khách lướt đường .
Ðộ
chúng cứu đời công nghiệp để ,
Thiên
ân hưởng trọn khá lo lường " .
Dẫn giải : Chức năng phổ
tế đứng trước những khó khăn vô cùng, bởi truyền giáo phải trọn vẹn Ðạo hạnh,
trí tuệ, tri thức, âm tinh thông, sắc tướng thể hiện chân pháp, những yếu tố
trên thiếu đi một truyền giảng sẽ kém hiệu quả, nên chức năng truyền giáo đặt
vào niềm tin nơi Thánh tâm của chính mình để dìu dẩn tánh phàm tiếp nhận Ðức
tin, mượn nhân duyên Ðạo vững lòng thuyết pháp, năng cầu nguyện Ðức Từ Phụ trợ
lực rưới hồng ân cho buổi thuyết pháp được viên mãn .
Khởi đầu thuyết pháp muốn
cho nhơn sanh đồng thuận tin mừng, đức năng truyền giáo nêu cao chân lý cứu
khổ, mở lối truyền giáo rộng tận lòng thương sanh, bằng lời truyền giảng,bình
thường nhưng chất tình Bác ái và lấy tâm chí thành Từ bi sửa máy tà gian .
Từ vị thuyết pháp đến nhơn
sanh đồng cầu nguyện cho Thần khí tịnh và Thần tâm an mới tiếp nhận được mầu
nhiệm .
Nguyện Ðức Từ Phụ ban ân
sáng suốt trí tuệ và tri thức văn tự thông lầu, xin các Ðấng bề trên từ Kinh
Bạch Ngọc đem mọi diệu lành tuyền vào chúng sanh nội lòng định tĩnh khai cơ mở
lối thiện duyên đồng hướng .
Kinh
Nhập Hội
( Giọng Nam Xuân )
Trên
Bạch Ngọc Chí Tôn cao ngự
Giữa
Tây Phương nắm giữ Thiên Ðiều
Dưới
Ngọc Hư, kể bao nhiêu
Thiêng
liêng các Ðấng lập triều trị dân
Một nuôi
nấng tinh thần tinh khiết
Hai
dạy răn cho biết tội tình
Ba
lo trị thế thái bình
Cọng
chung Pháp Luật Thiên Ðình chí công
Các con vốn trong vòng thánh thể
Phép tu vi là kế tu hành
Mở đường tích cực oai linh
Cậy phương thuyết giáo vẻ thành
kinh chơn
Ðại
Từ Phụ ra ơn dìu dẫn
Diệt
trí phàm : hờn, giận, ghét, ganh
Ðể
tâm dưới ánh Chí Linh
Soi
tường chơn lý chỉ rành chánh văn
Cơ
chuyển thế khó khăn lắm nỗi
Mượn
thánh ân xây đổi cơ Ðời
Thuận
nhơn tâm ắt thuận Trời
Câu
kinh Vô Tự độ người thiện duyên
Nguyện
ơn trên cho yên trí não
Nguyện
Phật, Tiên dạy bảo Chơn Linh
Mang
danh Hội Thánh đã đành
Nâng
tay nhục thể xây hình Chí Tôn .
Niệm 1
lần : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát
Ma Ha Tát .
( Ðức Hộ
Pháp Phạm Công Tắc )
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Cành mai thơ thới đượm hơi xuân ,
Dìu
dắt đem nhau lại đảnh Thần .
Tích
đức để lòng trau khổ hạnh ,
Diệt
phàm gắng chí thoát mê tân .
Lừng
Trời vẹt ngút mây xây mịt ,
Ðài
ngọc khoe gương sắc rạng ngần .
Công
nghiệp dồi dào âm chất đủ ,
Long
Hoa đợi hội hưởng Thiên ân " .
Dẫn giải: Tại Bạch Ngọc
Kinh Ðức Chí Tôn đang ngự để xem xét Ðạo đức của nhơn sanh, NGƯỜI nắm giữ Thiên
Ðiều trợ lực Tây Phương .
Ngọc Hư Cung ban truyền
cho Thiêng Liêng và các Ðấng lập triều nghi ban Ðạo lịnh :
1 - Nuôi dân tính Ðạo thuần khiết .
2 - Dạy răn Ðạo hạnh phong thăng, xá
tội vay trả .
3 - Ban bố thế tục luật tắc quyền sống
công bình .
Luật Thiên thế, Luật Ðạo
đời cọng chung bổ khuyết hợp thành hợp lẽ chí công .
Nhơn sanh vốn cùng trong
thể Ðức Chí Tôn, thấu rõ căn cơ chọn đúng pháp môn thích hợp để tu hành và tự
mở cho mình một khung trời hùng tráng Thiêng Liêng .
Ðạo được truyền ra khắp
cùng do những Ðức năng thuyết giáo uyên bác thâm diệu, nhờ đó mới hiểu lời kinh
và chơn truyền Ðại Ðạo của Ðức Từ Phụ, đã bao lâu vẫn dìu dẫn nhơn sanh diệt
trí phàm tục và để hết tâm vào ánh sáng Chí Linh xây vững bền nền tảng của mọi
cứu rỗi, chân lý căn bản Ðại Ðạo đặt trên chánh văn Tân Kinh, Tân Luật, Pháp
Chánh Truyền, Thánh Ngôn và Ðạo Luật làm đuốc Thiêng soi đường chỉ lối, ấy là
Thánh ân xây đổi cơ Ðời. Nay Ðức Chí Tôn ban hồng ân, đồng quyền nhơn sanh để
bổ khuyết vào những phê chuẩn căn bản luật Ðạo đời, nhằm phù hợp cho trần tục
và thời gian, bởi lòng Trời cũng từ đồng thuận háo sanh .
Thiện duyên khi nghe kinh
kệ tự khải minh tuệ giác, Phật gọi là bí pháp kinh vô tự bừng sánh trong tâm
hồn Ðạo. Thiêng liêng thường dụng cơ duyên tạo dịp cho chơn linh vâng danh Hội
Thánh mà nâng tay trần thể xây hình Chí Linh .
Nhờ vậy mọi chơn linh thơ
thới dìu nhau đến nghe lời người đại diện Phật, Tiên, Thánh, Thần truyền giảng
tích đức, kinh sử trau giồi hạnh Ðạo, hầu diệt tính phàm thế tục như vẹt được
mây cửa Trời, khi ấy trí tuệ trong veo như ngọc và âm chất tích lũy cho mai nầy
thành công nghiệp Ðạo lớn, Long Hoa Ðại Hội sẽ là bảng danh nêu rõ thiện nhân
đồng hưởng ân đức lành.
Kinh
Xuất Hội
( Giọng Nam Xuân )
Nhờ
Chí Tôn dạy khôn lẽ Ðạo
Phật,
Thánh, Tiên nhỏ máu nhiệt thành
Vạn
Linh đã hiệp Chí Linh
Hội
xong cậy sức công bình Thiêng Liêng
Ðã
gầy dựng nên quyền giáo hóa
Phòng
hiệp vầy trọn cả nguyên nhân
Vẹn
toàn phàm thể thánh thân
Cùng
theo chơn pháp độ lần Chúng Sinh
Các
con cúi đầu trình Sư Phụ , [ cúi đầu ]
Gìn
từ tâm khuyến nhủ tăng đồ
Ðạo
hư vô, Sư hư vô
Reo
chuông thoát tục, phất cờ tuyệt sinh
Cứ
nương dưới máy linh cơ Tạo
Gươm
huệ đưa trị xảo trừ tà
Cửa
địa ngục, chóng lánh xa
Mượn
hình thánh thể cất nhà cõi Thiên .
Niệm
1 lần: Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát .
( Ðức
Hộ Pháp Phạm Công Tắc )
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
" Cao Ðài đứng chủ cả sanh linh ,
Bến khổ bầu Tiên rưới
thế tình .
Mở mắt tỉnh lần cơ mộng
điệp ,
Hữu sanh hữu khổ phải
toan gìn " .
Dẫn giải: Ðức Chí Tôn dạy
nhơn sanh hiểu biết phép Ðạo và lẽ sống, Người còn sai Phật, Thần, Thánh, Tiên
lấy tâm huyết nhiệt thành nhận khổ cho nhơn sanh, Ðức Chí Tôn mở Ðạo kỳ ba hợp
Vạn linh cùng Chí Linh làm một. Tất cả công đồng đều cậy nơi sức công bình của
Thiêng Liêng giáo hóa và gầy dựng nên quyền sống trên căn bản chơn pháp độ rỗi
chúng sanh toàn vẹn .
Nay đã thấu từ tâm và lời
răn khuyên nhủ của Sư Phụ, các con cúi đầu trình tấu và đồng hướng Sư Hư Vô,
cầu nguyện Ðại Từ Phụ lấy huyền diệu bảo hộ nhơn sanh .
Nhơn sanh nguyện từ đây
hướng theo máy linh cơ Tọa Hóa, sử dụng trí tuệ làm gươm trừ những điều vô đạo,
trân tráo và tà ma. Cửa trần gian thử thách nhơn sanh, gạn lọc khai hóa phong
đô làm cơ giải thoát, mới mong mượn được danh Thánh thể xây nhà Trời tại thế .
Kinh
Ra Ði Ðường
( Giọng Nam Xuân )
Thân vận động trong trường
thế sự
Ðạo nhơn luân cư xử cùng
đời
Ðôi phen lúc biến khi dời
Thân như bèo bọt giữa vời
linh đinh
Dòm thấy cuộc kinh dinh
dưới mắt
E trở tâm tánh bắt đổi
thay
Con xin nương bóng Cao Ðài
Bước ra một bước cảm hoài
căn tu
Gót chân đưa rủi như xác
mạng
Vật hữu linh phàm nhãn
khôn soi
Xin tha họa gởi tai rơi
Hồn linh nhờ có ơn Trời
chứng minh
Ðại Từ Phụ oai linh bảo hộ
Những chông gai quét ngõ
ven đường
Ði an khương, về an khương
Cõi thiên, cảnh tục cũng
dường chung nhau .
Niệm 1 lần: Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại
Bồ Tát Ma Ha Tát .
( Ðức
Hộ Pháp Phạm Công Tắc )
Thánh Ngôn Dạy Ðạo
:
"
Gìn lòng chơn chánh chớ tà tây
Thưởng
phạt về sau cũng hội nầy
Trước
biết sửa mình tâm chí vẹn
Sau
lưng cảnh tịnh mới nên hay " .
Dẫn giải : Cõi trần thế sự
trường đua duyên nghiệp, Ðạo như bánh xe xoay vần bám chặt từng vọng canh vũ
trụ. Làm người ta hiểu như thân bèo bọt linh đinh ở giữa trần và nhận thấy dưới
mắt bàng hoàng lo sợ hoang tàn cõi sống .
Nay duyên lành nên con
biết Ðạo xin nương theo bóng Cao Ðài, bước chân đến cảnh cảm lòng nhớ cội căn
tu, gót chân định cõi thênh thang, phía trước tuy còn chông gai cản trở nhưng
có phàm nhãn soi thấu, tai họa gửi lại bụi trần bởi phải kiếp hồn linh nhờ Trời
chứng minh che chở, nay chông gai trên đường đã có Ðức Chí Tôn quét sạch bởi
vậy chúng con đến phàm trần an khương và nay về hiệp cùng Ðại Linh Quang cũng
an khương, chúng con mới hiểu cõi Thiên vô tận không bao giờ cạn, cảnh tục cũng
cùng một Ðấng Hóa Sinh .
Kinh
Khi Về
( Giọng Nam Xuân )
Cảm
tạ ơn trên đầu dìu đỡ
Từ
khi đi khi trở lộn về
Ðặng
xong phận sự mọi bề
Tâm
tu lại vững chẳng hề lảng xao
Những
nhớ bước Ðộng Ðào buổi trước
Những
nhớ khi Hớn rước Diêu Trì
GănTa
Ca, đỡ bước đi
Ra
thành Phật Tổ gặp kỳ ly cung
Dẩy
xe trâu Côn Lôn trỗi bánh
Lý Lão Quân mong lánh phong trần
Núi Ô Li Vê, để dấu chân
Gia Tô Giáo Chủ giải phần hữu sanh
Con nguyện xin khuôn linh giúp sức
Bước ta bà giục thức huệ quang
Lòng thân dưới phép sầu than
Tìm
phương cứu khổ mở đàng giải căn .
Niệm
1 lần : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát .
(Ðức Hộ Pháp Phạm Công Tắc )
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Hay gần Ðạo đức mới nên thân
Lánh
chốn phồn hoa giữ tánh Thần
Một
nét vạy tà Thần Thánh chép
Rèn
lòng trong sạch thoát mê tân " .
Dẫn giải : Cảm tạ
ơn trên để tình dìu đỡ từ khi khởi hành đến lúc về bình an mọi bề, tâm đức tăng
trữ vững lòng chẳng hề lao xao trí tuệ ghi hẳn không quên lảng, còn nhớ những
buổi trước ở cõi Tiên có Hớn Lão Quân đón đưa viếng thăm Ðức Diêu Trì Kim Mẫu,
có Găn Ta Ca đến rước đi thăm thành Phật Tổ ghé vào Kỳ Ly Cung bằng Ngưu xa và
dùng roi thần thông chuyển bánh .
Lý Lão Quân khuyên nhủ hồn nhân bởi đã có tính
an lành từ trước, mong sao lánh cảnh phong trần bi ai, đi qua núi Ô Li Vê hồn
nhân lưu luyến cảnh nên thơ để lại một vài kỷ niệm dấu ấn chân hy vọng ngày trở
lại còn nhớ cảnh xưa .
Ðấng Gia Tô Giáo
chủ lấy tình yêu thươn cứu rỗi tha nhân, Người ban phép Thánh cho hồn nhân giải
thoát một phần hiện sanh, hồn nhân nhận nơi lòng bác ái bao la khắp cùng của
quý Ðấng xin nguyện vâng lịnh khuôn linh phép tắc lành giúp sức vượt cảnh ta bà
và nhờ đuốc tuệ giục thúc linh hồn, lòng thân con vẫn còn vướng dưới phép phiền
muộn, cố tìm ra phương thắng khổ để mở hướng giải căn .
Kinh
Khi Ði Ngủ
( Giọng Nam Xuân )
Các
vật dục xảy qua một buổi
Cả
hành vi lầm lỗi khôn ngừa
Sấp
mình cúi lạy xin thưa [ lạy ]
Ơn trên
Từ Phụ cho chừa tội khiên
Trong
giấc mộng nghỉ yên hồn phách
Ðấng
Thiêng Liêng năng mách bảo giùm
Bồng
lai cực lạc chỉ chừng
Ðẩy
đưa xác tục đưa gần cõi linh .
Niệm
1 lần: Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát .
( Ðức Hộ Pháp Phạm Công Tắc )
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Ðường Ðạo tìm vào mới rõ cơ ,
Cơ
mầu giải khổ chớ chần chờ .
Chờ
cho trễ bước thuyền xa bến ,
Bến
tục thoát vòng hết ước mơ " .
Dẫn giải : Mỗi
ngày trôi qua cơn giấc mộng trần tục vật đời thúc dục nên hư, những việc làm ý
thức lầm lỗi con đã tránh, xin nghiên mình cúi lạy ơn trên Từ Phụ phán xét cho
chừa những tội đã bao lâu .
Nếu mai nầy trong
giấc mộng nghỉ yên hồn phách có điều chi xin quý Ðấng Thiêng Liêng thường mách
bảo bồng lai Cực Lạc và chỉ đường dẫn lối đưa xác tục đến gần cõi linh, con xin
mượn khoản ngủ nầy để kiểm tra thành quả một ngày qua .
Con nguyện lấy đèn
Ðạo soi rõ cơ duyên hằng ngày, giải khổ không chần chờ bởi thuyền Bát Nhã đã
gần rời bến, hầu thoát vòng ước mơ nhỏ hẹp hồng trần và xin để lại bến tục một
lối đi đen tối .
Kinh
Khi Thức Dậy
( Giọng Nam Xuân )
Vừa
mở mắt giựt mình thức dậy
Con
mang ơn cúi lạy Từ Bi [ lạy ]
Tử
sanh, sanh tử là chi ?
Gẫm
trong giấc mộng cũng bì như nhau
Ðây
tới sáng xôn xao với thế
Những
đua chen kiếm kế sanh nhai .
Có
thân giữa chốn đọa đày
Ðếm
ba vạn sáu ngàn ngày khó khăn
Xin
Từ Phụ ra ân cứu độ
Tăng
huyền linh giác ngộ chí thành
Rõ
phước đức, biết tội tình
Nắm
tâm đắp vững mặt thành Càn Khôn
Trên
nhơ có Chí Tôn che chở
Thần,
Thánh, Tiên, Phật hộ thân hèn
Ðường
tu nối bước cho quen
Xa
trần tăm tối cận đèn Thiêng Liêng .
Niệm
1 lần : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát .
( Ðức
Hộ Pháp Phạm Công Tắc )
Thánh Ngôn Dạy Ðạo :
"
Giựt giành rốt cuộc cũng tay không ,
Nhân
quả đeo mang tội chất đồng .
Ví
biết phép công cơ thưởng phạt ,
Ðường
tu sớm bước chí thong dong " .
Dẫn giải : Con thức dậy mở
mắt giựt mình cảm ơn cúi lạy Ðấng Từ Bi. Tử sanh, sanh tử nghĩa lý thế nào ?
nghĩ ra trong giấc mộng cũng là như nhau, bởi tối im lìm sáng thì trần tục xôn
xao đua chen kiếm kế sinh nhai làm thân ở chốn đọa đày lao đao, tính ra 100 tuổi
kiếp sống khó khăn vô cùng .
Con thơ nguyện cầu Ðức Từ
Phụ ra ân cứu độ, nhằm tăng huyền linh để giác ngộ chí thành căn kiếp, con đã
rõ phước đức biết tội đã mang vào mình, nay lấy tâm hương xin để trọn đắp bồi
thành Càn Khôn bền vững .
Trên nhờ có Ðức Chí Tôn
che chở và Thần, Thánh, Tiên, Phật bảo hộ thân hèn lầm than, nguyện hết lòng
đức khởi bước xa trần tăm tối, nay mãi mãi theo đèn soi của Thiêng Liêng bước
tới cõi vĩnh phúc .
Một kiếp trần tục tay
không chẳng có gì, vẫn là nhân quả mai theo thân mốt tội chất đầy, ngày xưa con
không biết phép cơ phán xét, phải chi tu sớm nay nào phải khổ, thôi thì xin gửi
mẩu hồn nhờ Ðấng Từ Phụ xét soi cho chí bước thong dong về ngôi cũ .
Kinh
Vào Học
( Giọng Nam
Học
trò đọc khi nhập học
Ðại
Từ Phụ xin thương khai khiếu
Giúp
trẻ thơ học hiểu văn từ
Gần
điều nên lánh lẽ hư
Nương
gươm thần huệ đặng trừ nghiệt căn
Dò đường
Thánh khó khăn chẳng nại
Tùng
khuôn hồng nhỏ dại lớn khôn
Buộc
yêu thương bạn đồng môn
Nghĩa
nhân vẹn giữ xác hồn trăm năm
Nguyện
tam cang gìn tâm trọn đạo
Nguyện
Ngũ thường hiếu thảo làm khuôn
Nguyện
nên hương hỏa tông đường
Nguyện
thương lê thứ trong trường công danh
Cầu
khẩn đấng chơn linh nhập thể
Ðủ
thông minh học lễ học văn
May duyên gặp hội Long Vân
Thuyền thơ ngọn gió cát đằng xuôi
đưa .
Niệm
1 lần: Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát .
(Ðức Hộ Pháp Phạm Công
Tắc )
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
" Sáng đường nhờ có
bóng Trời soi ,
Ðạo đức để tâm chớ đổi dời
.
Công quả thìn lòng sau
hưởng phước ,
Dặm dài đừng nệ bước xa
xôi " .
Dẫn giải : Ðại Từ
Phụ thương chúng con xin khai năng khiếu, trợ lực giúp sức cho trẻ thơ hiểu
thấu văn chương, từ ngữ pháp môn, học lẽ nên thánh hiền, lánh điều hư tà mị.
Con nguyện nắm gươm Thần tuệ diệt trừ nghiệt căn, dù cho đường Thánh khó khăn
con chẳng ngại tùng khuôn phép hồng nhơn nhỏ dại, mai nầy sẽ lớn khôn, con lấy
lòng yêu thương tuyệt đối với bạn đồng môn và đồng sinh, nguyện làm người con
vẹn giữ xác hồn trăm năm, nghĩa tam cang con để hết lòng thành trọn Ðạo, ngũ
thường hiếu thảo làm khuôn phép hạnh thân, Tông đường hương hỏa sớm hôm, thương
yêu tha nhân tạo điều kiện bình an cho muôn người nếu mai sau con đặng trường
công danh .
Hôm nay chúng con
cầu nguyện Ðấng Chơn Linh nhập thể cho mạch tuệ tinh thông lễ văn, may duyên
chúng con gặp hội long vân, truyền thơ ngọn bút phụng sự thần nhân, nếu gặp
phải đắc thành danh hiếu lễ Ðạo .
Kinh
Vào Ăn Cơm
( Giọng Nam Xuân )
Giữa
vạn vật con người một giống
Phải
uống ăn nuôi sống thây phàm
Từ
bi ngũ cốc đã ban
Dưỡng
nuôi con trẻ châu toàn mảnh thân
Công
Thần Nông hóa dân buổi trước
Dạy khôn
ngoan học chước canh điền
Nhớ
ơn bảo mạng huyền Thiên
Con
mong mượn xác đoạt quyền vĩnh sanh .
Niệm
1 lần: Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát .
( Ðức Hộ Pháp Phạm Công Tắc )
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Gồng gánh hai vai nặng nợ trần ,
Có
thân âu hảng khổ cho thân .
Chưa no buỗi sớm, lo nồi tối
,
Cái
kiếp oan kia khá dứt lần " .
Dẫn giải : Ðức Chí Tôn
gieo giống hóa sanh vạn vật muôn loài và cũng một bàn tay ấy biến hóa nhu cầu
sự sống thây phàm. Nay cõi háo sinh ban ân mở rộng nào ngũ cốc hoắc lê nuôi dục
no tròn mảnh thân. Khi ăn cơm ta nhớ công ơn Vua Thần Nông buổi trước, tập dân
học phép canh điền ngũ cốc hoắc lê và nhớ ơn bảo sanh bảo dưỡng của phép Trời
đã hóa công, miến cơm nầy con đã mượn để xác phàm được sống và mong cho người
người đồng sống phúc lạc .
Kinh
Khi Ăn Cơm Rồi
( Giọng Nam Xuân )
Nguyện
nhớ ơn Nông Canh nhằn nhọc
Nguyện
ơn người lúa thóc giã xay
Ngậm
cơm ơn ngậm hằng ngày
Nên
người con nguyện ra tài lợi sanh
Con
cầu xin mảnh hình tráng kiện
Giúp
nên công xây chuyển cơ Ðời
Trên
theo pháp luật đạo Trời
Dưới
thương sanh chúng một lời đinh ninh .
Niệm 1 lần: Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát .
( Ðức Hộ Pháp Phạm Công Tắc )
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Cao lương mỹ vị hại thân phàm
Hỏi
thử thế đời mấy món tham ?
Cao
chức vợ nhiều ăn lớn đủa
Thầm
lo lự tứ với ưu tâm .
Dẫn giải : Cơm ăn vừa đủ
thân nầy lớn khôn, nhớ ơn Thần Nông đã nhằn nhọc lưu truyền ngũ cốc hoắc lê cho
hôm nay, ơn người gieo cấy giã lúa xay thành hạt ngọc trắng, ơn Mẹ ngậm cơm
miệng sú hằng ngày, mai sau con nên người xin nguyện ra tài phụng sự tha nhân .
Con cầu xin thân tráng
kiện, giúp thành sự nghiệp vận chuyển cơ Ðời, để nương theo pháp luật Ðạo Trời
tại thế và nguyện cho sanh chúng cùng một định ý hướng về ngôi cao tối thượng .
Con nhớ mãi lời răn, cao
lương mỹ vị đôi khi cũng hại lắm thân phàm. Người đời hay đòi ăn cơm lớn đủa,
bởi trần tục có nhiều thứ ăn tham và duy lợi mới hóa khổ theo mình muôn kiếp,
duy quyền cũng thế có ích lợi gì sau ngày chung cuộc, nghĩa tình chồng vợ chẳng
đừng thay đổi bất thường, và ta hãy nhớ ơn người xưa lo thương sanh bao đời
hưởng nhiều hạnh phúc .
Kinh
Hôn Phối
( Giọng Nam Xuân )
Cơ
sanh hóa Càn Khôn đào tạo
Do
âm dương hiệp đạo biến thiên
Con
người nắm vững chủ quyền
Thay
Trời tạo thế giữ giềng nhơn luân
Ở
trước mắt Hồng Quân định phận
Ðạo
vợ chồng đã xứng nợ duyên
Trăm
năm khá nhớ hương nguyền
Chồng
hay trọn nghĩa, vợ hiền trọn trinh
Ðã
cùng gánh chung tình hòa ái
Tua
đúc cơm, sửa dải làm duyên
Dưới
trăng bóng ngọc còn nguyên
Ôm bình,
bao tóc sang hèn cũng cam
Ðường
tổ nghiệp nữ nam hương lửa
Ðốt cho nồng từ bữa ba sanh
Giữa đền để một tấc lòng
Ðồng sanh, đồng tịch đã đành nương
nhau .
Niệm
1 lần : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ
Tát Ma Ha Tát .
(Nguyệt Tâm Chơn Nhơn )
Chú
niệm 1 :
"
Cơ sanh hóa Càn Khôn đào tạo ,
Do
âm dương hiệp đạo biến thiên " .
Dẫn giải : Cơ Hữu hình
trong Càn khôn Võ trụ đều do khí
Âm Dương hòa hợp, mới sanh
sanh hóa hóa, bởi ấy là Ðạo .
Chú niệm 2 : " Con người nắm vững chủ quyền ,
Thay Trời tạo thế giữ
giềng nhơn luân " .
Dẫn giải : Ở thế, loài
người đứng đầu vạn vật được đối với Tam Tài Giả (Thiên, Ðịa, Nhơn ) nên có bổn
phận thay Trời tạo thế cho Nam Nữ cấu tạo, ấy là cơ sanh hóa .
Chú niệm 3 : " Ở trước mắt
Hồng Quân định phận ,
Ðạo vợ chồng đã xứng nợ
duyên " .
Dẫn giải : Ðức Hồng Quân
sách gọi Ðức Hạ Nguyệt Lão Quân. Khi hai chơn hồn đi tá mẫu đầu phàm mà có
duyên nợ do Ðức Hồng Quân định phận rồi, dầu ở ven Trời hay gốc biển xa xôi,
ngày thành giai ngẫu lần lần sẽ hiệp nhau .
Chú
niệm 4 : " Trăm năm khá nhớ hương
nguyền ,
Chồng hay trọn nghĩa, vợ
hiền trọn trinh " .
Dẫn giải : Khi hiệp cẩn,
lên nhan đèn phẩm vật nơi Thiên bàn và dương linh Ông bà cho đôi vệ chồng, dâu
rể, lạy Ðức Chí Tôn và ông bà thí cầu nguyện như vầy: " - Ngày nay vợ chồng chúng con thành hôn đây " .
Bên
đàn Trai nguyện : " - Con ở với vợ
con trọn đời hằng giữ nghĩa " .
Bên
đàn Gái nguyện : " - Con ở với chồng
con trọn đời hằng giữ trọn trinh " .
Mới
có câu " Thủy chung nhi nhứt "
.
Chú
niệm 5 : " Ðã cùng gánh chung tình
hòa ái ".
Dẫn giải : Ngày thành đạo
vợ chồng rồi thì sang giàu cùng hưởng, nghèo khổ cùng chia, không vì giàu mà
đổi bạn, không vì sang mà đổi vợ .
Chú niệm 6 : " Tua đúc cơm sửa dải làm duyên "
.
Dẫn giải: Tích đúc cơm của
ông Tống Hoằng làm quan Ðại thần trào vua Quan Võ. Vua Quan Võ có người chị là
Hồ Dương Công chúa góa chồng, một hôm nhà Vua hỏi chị rằng: " - Chị xem
coi ai trong trào chị vừa ý ai em tính dùm cho chị ", Hồ Dương Công chúa
trả lời : " - Trong trào nếu ai oai nghi lễ độ như Tống Hoằng thì chị mới
ưng " .
Tống Hoằng có vợ bị bịnh
mù đôi mắt, mà ông thì hằng bữa ăn đúc cơm cho vợ, rất yêu nhau không mỏi. Ngày
nọ Vua Quan Võ cho mời Tống Hoằng đến đặng định đôi cho chị. Khi Tống Hoằng
đến, Hồ Dương Công chúa núp sau tấm bình phong đặng nghe vua Quan Võ hỏi Tống
Hoằng : " - Nầy Tống Hoằng, khanh nghe thiên hạ thường nói giàu đổi bạn,
sang đổi vợ có phải vậy ông á khanh ? ". Tống Hoằng trả lời : " - Tâu
Bệ Hạ, đó là hạ ngu chưa có, còn người trượng phu không được như vậy; Tào khang
chi thê bất khả hạ đàng, bần tiện chi giao mạc khả vong " .
Nghe qua Vua Quan Võ nghĩ
không còn lời nào mà hỏi nữa, đành bãi Triều .
Nữ Trung Tùng Phận :
"
Tống Hoằng khí trượng phu không đổi
Giữ
nhơn luân sợ lỗi Ðạo hằng
Từ
duyên Công chúa giao thân
Ðúc cơm
vợ quáng ân cần dưỡng nuôi
Biết
nhơn nghĩa biết mùi ân ái
Chia
đau thương cột dải đồng tâm
Kìa
ai đã gọi ân thâm
Hơn
niềm chồng vợ âm thầm giúp nhau " .
" Sửa dải làm duyên
" Bởi do vợ chồng ông Châu Công. Châu Công làm quan Ðại Thần, khi đi chầu
nhà vua, vợ ông cột dải mão, dải áo cho ông. Khi về vợ ông cũng mở dải áo, dải
mão và đem đi cất, ấy là điều nuôi nấng tình yêu cho đậm đà, lại còn bổn phận
tề gia nội trợ, ở nhà Bà mãi lo canh cửi trong ngoại sạch tươm, Bà không vì
chồng làm quan Ðại thần vợ ở nhà kiêu hảnh cũng không vì có bổng lọc ngồi hưởng,
mà hằng lo làm lụng mà thôi.
Nữ
Trung Tùng Phận :
"
Vợ Châu Công đình thần mạng phụ
Ở
thôn quê lam lụ làm ăn
Chồng
thì trào nội cao sang
Vợ
lo canh cửi cơ hàn khổ thân
Giúp
chồng đặng ân cần, nhiếp chánh
Cho
nên trang chúa Thánh tôi hiền
Vợ
không tham nhủng bạc tiền
Chồng
lo trọn đạo nắm quyền chăn dân " .
Chú
niệm 7 : " Dưới trăng bóng ngọc còn
nguyên ".
Dẫn giải : Trước đây có
một vị quan đã sinh hạ một người con gái tuyệt đẹp, khi vào tuổi cập kê. Ông
chọn sĩ tử cho con. Có người đến xen dạm hỏi, Ông muốn con mình được tự do để
tìm hiểu đấng phu quân tương lai vào lúc đêm trăng thanh gió mát .
Ông còn tạo môi trường tốt
cho hai trẻ gặp nhau đàm thuyết trước sân đặng rõ ý và tài sắc lẫn nhau nhưng
không đặng làm điều trái phép, nếu sái lời sẽ bị trọng tội và mất hôn thê, nếu
giữ đúng phép nhà thì nên đạo vợ chồng .
Chú niệm 8 : " Ôm bình, bao tóc sang hèn cũng cam
".
Ngụ ngôn Ðạo Ðức: Ðời Tiền
Ðường, có ông Ðậu Nghi làm quan có hạ sanh một người con gái, nhan sắc khuynh
thành vừa vào tuổi cập kê Ông chọn sĩ tử cho con. Trong khi ông chưa biết phải
làm như thế nào, liền trực thấy trước tấm chắn có bình bông trong bình bông có
thắt hai con én hằng lung lay rất đẹp, ông bèn truyền cho đám sĩ tử nếu ai bắn
trúng con mắt én thì ông gả con cho, Nghe qua các sĩ tử đều bắn mà không trúng.
Ðến phiên ông Ðường Lý Nguyên bắn trúng rồi được vợ. về sau vợ chồng Ðường Lý
Nguyên giữ mãi bình ấy .
Bao tóc : Ðời Ðường có ông
Giả Trực Ngôn làm quan bị Vua biếm ra Lãnh Nam hai mươi năm, Giả Trực Ngôn về than
với vợ rằng : " Bà ơi ! tôi bị biếm ra Lãnh Nam hai mươi năm không biết
còn mất thế nào, vậy tôi giao quyền sở hữu ở bà đặng chọn chồng khác hầu giúp
nhau khi đau yếu hay khó khổ " . Vợ ông nghe chồng nói khóc rống lên, rồi
xổ tóc xuống lấy lụa trắng vấn tóc cho vẹn lại, lấy dây đưa chồng cột cho chặc
và bảo chồng để dùm năm chữ trên lụa trắng " Phi Quân Thủ Bất Giải "
rồi chồng đi. Bởi kinh có câu : " Thiếp cam bao tóc thờ chồng " là
vậy .
Chú niệm 9 : " Ðường Tổ nghiệp nữ nam hương lửa ,
Ðốt cho nồng từ bữa ba sanh " .
Dẫn giải :
Ðôi vợ chồng từ khi mới họp nhau cần giữ gìn bổn phận dâu rể, ăn ở thuận hòa
vâng lời cha mẹ dạy bảo, vẹn gìn đạo nghĩa, đặng sanh con đẻ cháu nối hương lữa
cho mình, trước sau như một .
Chú niệm 10 : " Giữa đền để một tấc thành
Ðồng sanh, đồng tịch đã đành nương nhau ".
Dẫn giải : Vợ chồng là ân
thâm nghĩa trọng, sống nương nhau no đói có nhau, khó chung chịu sang chung
hưởng .
Xưa kia: Vào đời nhà
Nguyên có vợ chồng ông Trần Sử Chánh, vợ chồng thương yêu nồng nàn. Một hôm
Trần Sử Chánh đầu quân ra giúp nước, đến khi trận bại binh chết hết. Vợ Trần Sử
Chánh vừa hay tin liền chạy ra trận mạc xóc những xác tử thi để tìm chồng,
nhưng tìm qua một lược mà không thấy, suy nghĩ hồi lâu bà mới nhớ lại lúc ở nhà
bà có may cho chồng một cái túi, gọi là cái [ phái ] để cho chồng đeo mãi bên
mình. Nhờ đó bà mới tìm
kiếm gặp được rồi vác xác chồng lên vai chạy
về nhà. Bà nhờ thợ đóng cho một cái khuôn hàng rộng bề ngang. Người thợ nói
rằng :
" - Ðóng rộng như thế có đồ đâu mà liệm cho đủ
".
Bà trả lời :
" - Cứ đóng y như tôi định, sẽ có đủ đồ để liệm
".
Khi đóng khuôn hàng rồi Bà
rất hài lòng, liền lúc ấy Bà ôm xác chồng để vào quan tài cẩn thận, rồi cầm dao
tự tử. Nhờ quan tài rộng nên được liệm chung một quách .
Bởi thế Ca Dao Việt Nam
mới có câu : " Sống đồng tịch đồng
sàng, thác đồng quan đồng quách " .
Kinh
Cầu Siêu
Kinh Tụng Khi Vua Thăng Hà
( Giọng Nam Ai )
Ơn
tấc đất ngọn rau nên nặng
Ðạo
quân vương chữ dặn nơi lòng
Thượng
Hoàng sánh đức Chí Công
Mặc
phò lê thứ khỏi vòng lao lung
Giúp xã tắc tôi trung ra mặt
Ðẩy xa thơ trổi nhặt văn minh
Giúp
dân hưởng chữ thái bình
Văn ban võ bá triều đình đặc an
Nay gần đặng Ngọc Hoàng Thượng Ðế
Tìm Chí Linh trị thế cứu đời
Thiên tào Thánh ngự an ngôi
Cầu cho dân chúng khỏi hồi can qua
Bốn ngàn năm quốc gia đã lập
Cõi Nam
Trụ tâm nâng đỡ quốc hồn
Giữ bền đảnh nghiệp vĩnh tồn hậu lai
Kìa CHÍ TÔN CAO ÐÀI đương ngự
Rưới hồng ân chặt giữ biên cương
Sống
thì định bá đồ vương
Qui
Thiên dựng lại miếu đường thuở xưa .
Niệm 3 lần: Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha
Tát .
(Ðoàn Thị Ðiểm )
Thánh Ngôn Dạy Ðạo
:
"
Bá tước công khanh ý vị gì ?
Mà
đời dám đổi kiếp sầu bi
Nương
chơn chưa biết chơn nào vững
Níu
thử cân đai thấy nặn trì " .
* * *
"
Nợ nước hai vai nặng gánh gồng ,
Thần
dân phận sự phải lo xong .
Gắng
công đạo đức trau hằng bữa ,
Chiu
chít đừng quên giống Lạc Hồng ".
Dẫn giải : Phận Quân Vương
nơi lòng gánh nặng, lo cho dân ấm no thịnh trị bề cõi an ninh, mỗi tấc đất có
được như hôm nay nhờ ơn nặng của Tổ Tiên xưa để lại .
Ngôi Vua trị vì muôn dân
lấy đức hạnh và công bình làm gốc, phụng sự tha nhân không cảnh khốn cùng, Vua
đạo đức chiêu hiền đãi sĩ, lập dân hiếu nghĩa làm đầu, Vua ân ban văn, võ, dân
thứ đồng hưởng hạnh phúc thanh bình như nhau .
Dân tộc lưu truyền văn
hiến, bổ sung sở học văn minh cho người người đồng thấu, kinh bang tế thế giúp
đời thịnh trị nhờ Vua như đấng Ngọc Hoàng tại thế, như đức Chí Linh độ đời .
Dù rằng trên ngôi cao
nhưng Vua vẫn ở tận lòng muôn dân, bởi làm Vua nhận khổ trước dân, dân hạnh đức
thì Vua mới an. Ðất Nam của người Nam lập Quốc, Quốc hồn hơn bốn ngàn năm văn
hiến vẫn do gốc tâm dân lưu truyền sự nghiệp hậu thế .
Dân tộc hiếu Ðạo, nghĩa
tình người, nay hiển linh có Ðức Chí Tôn Cao Ðài khai mở Ðạo, rưới hồng ân làm
chủ một dải biên cương Ðông Á, phú cho Vua dân lũy tính đức trị vì công bình,
an lạc. Khi Vua dân đắc Thánh hiền nhân công ơn ấy muôn lòng ghi tạc, bởi thế
người đời lập miếu đường truyền lưu khắp thế .
Lời rằng: Dù cõi trần nầy
có kẻ hưởng nhiều áo mão cân đai, bá tước, công khanh và bổng lộc rồi cũng
chẳng hữu ích gì khi chung cuộc. Bá tước, công khanh, bổng lộc ư bởi nó đã hóa
như không để rồi sầu bi một kiếp vì khi sống không biết Ðạo .
Chi bằng, thân vai gánh
trách nhiệm đứng trước thần dân mà thỏa chí phụng sự non sông, biết thế hãy
mượn Ðạo lập đức hằng ngày và bồi đắp thế sự hầu gìn giữ gốc dân trên mọi sinh
tồn.
Kinh
Tụng Khi Thầy Qui Vị
( Giọng Nam Ai )
Ðường
công danh càng nhìn quảng đại
Nghĩa
thầy trò nghĩ lại khó quên
Vái
cùng Sư Phụ linh thiêng
Chứng
lòng đệ tử đáp đền ơn xưa
Dầu
hoạn lộ chưa vừa sở nguyện
Dầu cửa
quyền trọng tiếng chăn dân
Ơn cha sanh hóa ra thân
Ơn Thầy giáo huấn cũng gần như
nhau
Khoa võ môn dầu nhào qua khỏi
Trương
vi rồng học hỏi nơi ai
Ðẹp
mình với vẻ cân đai
Công
Thầy tô điểm từ ngày ấu xuân
Cõi
hư vô nay gần phước Thánh
Xin
châu toàn đường hạnh môn sinh
Cõi
thiên xin gởi chút tình
Rót
chung ly hận gật mình đưa thương .
Niệm
3 lần: Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ
Tát Ma Ha Tát .
( Ðoàn Thị Ðiểm )
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Có thân có khổ, khổ vì thân
Nào
có sướng cho cái kiếp trần
Kẻ
trí phải lo phương giải khổ
Tìm
thuyền Bát Nhã lánh mê tân " .
Dẫn giải : Công ơn Cha Mẹ
và Thầy đồng lớn và trọng, nhờ Thầy đã tạo ra công danh, cùng nghĩa nhân nầy
lại càng khó quên. Hôm nay Sư Phụ qui tiên đệ tử kính lễ vái tâm hương xin linh
chứng lòng thành đền đáp ơn xưa .
Ơn Cha Mẹ sinh hóa ra
thân, ơn Thầy giáo huấn hai vai con cân đồng, nhờ Thầy phước Thánh đã ra sức
giáo huấn đệ tử từ khi còn thơ ấu .
Nay Thầy về cõi hư vô để
lại công nghiệp đức hạnh cho môn sinh đệ tử, ơn nghĩa Thầy con kỉnh bái tiển
đưa ly biệt lòng đầy nhớ thương .
Thầy đã từng dạy con làm
nhân nên biết khổ vì thân, bởi một kiếp trần có thỏa mãn gì đâu !, khi đã là
nhân kẻ trí phải tìm phương giải khổ cho nhân .
Lời Thầy còn đó, dù nay
thân con trên bước đường công danh vinh hiển vẫn trọn giữ phép cư sử vì dân,
con đã hằng nguyện thực hiện những điều học được nơi Thầy, quyết tâm lấy trí
phụng đời thắng khổ hầu lánh cõi mê tân .
Kinh
Cầu Tổ Phụ Ðã Qui Liễu
( Giọng Nam Ai )
Giọt
máu mủ lưu truyền tại thế
Con những
mong truyền kế lửa hương
Nguyện
cùng Thất Tổ xin thương
Cho
bền gang tấc noi đường thảo ngay
Xưa
chẳng đặng phước may gặp Ðạo
Nay phò trì con cháu tu tâm
Dâng gương huệ kiếm xin cầm
Chặt
lìa trái chủ đặng tầm ngôi Thiên
Dầu
tội chướng ở miền địa giái
Dầu
oan gia ở ngoại Càn Khôn
Dầu
mang xác tục hay hồn
Nhớ
cầu Từ Phụ CHÍ TÔN cứu nàn
Dầu
đoạt vị ở an Thiên cảnh
Dầu
tái sanh mở cảnh siêu phàm
Nương
thuyền Bát Nhã cho an
Dìu chừng con cháu vào đàng nghĩa nhân
Kìa lố bóng hồng ân bao phủ
Cả thế gian đầy đủ đạo mầu
Âm dương đôi nẽo như nhau
Cữu huyền thất tổ giữ câu thọ trì
Chốn Tây phương đường đi thong thả
Cõi Diêm cung tha quả vong căn
Tiêu diêu định tánh nắm phan
Dò theo cực lạc đon đàng siêu thăng
Nhớ nỗi hiếu khó ngăn nét thảm
Tưởng nguồn ân đốt nắm tâm hương
Tấc lòng đòi đoạn đau thương
Chơn mây vái với hương hồn hiển linh .
Niệm 3 lần : Nam
( Ðoàn Thị Ðiểm )
Thánh Ngôn Dạy Ðạo :
" Dư phước dành sau ấy thế
hay
May
chơn bước gặp bóng Cao Ðài
Sạch lòng để dạ vun nền Ðạo
Phủi thế an vui đợi đến ngày " .
Dẫn giải :
Dòng dõi vẫn đời đời tại thế con cháu tiếp nối hằng tâm thừa truyền hương khói
cữu huyền thất Tổ, dù rằng xưa Tổ phụ không may gặp Ðạo nhưng vẫn phò trì con
cháu tu tâm, giữ được đường ngay nẻo chánh. Lấy gương huệ kiếm làm phương châm thắng
khổ để xa lánh tội lỗi phàm trần, phục thiện trừ oan gia chồng chất khắp ngoài
Càn Khôn, dẩu cho xác tục hay hồn cũng quyết tâm tầm nơi phước thiện ngôi
Thiên, cầu mong Ðức Từ Phụ Chí Tôn phán xét ban ân độ rỗi, may ra hạnh
hưởng ân Thiên hay tái sanh vào cảnh siêu phàm, cũng nương theo thuyền Bát Nhã làm phương cứu độ tâm an
.
Từ ấy duyên khởi dìu chừng
con cháu vào đàng nghĩa nhân, vui mừng nào hơn ánh sáng hồng ân giáng chiếu
khắp cùng thế gian, một Ðạo Kỳ Ba diệu nhiệm vô biên, hồng ân ban bố âm dương
sinh hóa và hưởng thọ trì truyền lưu cữu huyền thất Tổ, cho ngày sau về cõi Tây
phương thong dong hay đến cõi Diêm
Cung cũng không còn căn quả, đã tẩy trần thư
thái bước vào cực lạc siêu thăng, nhờ công phu lũy tích đức mà thấy được cảnh
chiếu sáng hiếu hạnh một kiếp sinh và có những khúc đời đã trôi qua thật là
buồn thảm, giờ đây nhờ sự bừng tĩnh mà thắp hương lòng soi rọi nguồn ân vô tận
.
Ngày nay con cháu để tấc
lòng vào cõi Tây Phương mà nhớ thương Tổ phụ, xin khấn nguyện đồng hướng đất
Trời và mượn linh hương gửi hồn linh hiển .
Nay cữu Tổ đã lưu truyền
và con cháu lũy tích Ðức, để mai sau Tổ phụ hưởng ân ban dưới bóng Cao Ðài, con
cháu đồng nguyện cùng mạch sống lòng sạch vun bồi nền Ðạo, xin Tổ phụ an tĩnh
và hạnh hưởng đợi ngày Ðức Chí Tôn mở hội ban ân tứ .
( Tụng tiếp bài Kinh Cứu
Khổ )
Kinh Cứu Khổ [27]
( Giọng Nam
( Ðọc 3 lần )
.
Nam mô cứu
khổ, cứu nạn Quan Thế Âm Bồ Tát, bá thiên vạn ức Phật, hằng hà sa số Phật, vô lượng công đức
Phật, Phật cáo á nan ngôn, thử kinh đại thánh năng cứu ngục tù, năng cứu trọng
bịnh, năng cứu tam tai bá nạn khổ .
Nhược hữu nhơn tụng đắc
nhứt thiên biến, nhứt thân ly khổ nạn, tụng đắc nhứt vạn biến, hiệp gia ly khổ
nạn .
Nam mô Phật lực oai, nam
mô Phật lực hộ, sử nhơn vô ác tâm linh nhơn thân đắc độ, hồi quang bồ tát, hồi
thiện bồ tát. A Nậu Ðại Thiên Vương, chánh điện bồ tát, ma kheo ma kheo, thanh
tịnh tùy kheo, quan sự đắc tán, tụng sự đắc hưu, chư Ðại Bồ tát, ngũ bá A La
Hớn cứu độ đệ tử ........... [28] nhứt
thân ly khổ nạn, tự ngôn Quan Thế Âm. An lạc bất tu giải, cần đọc thiên vạn
biến tai nạn tự nhiên đắc giải thoát, tín thọ phụng hành tức thuyết, chơn ngôn
viết: Kim Ba kim Ba Ðế, Cầu Ha Cầu Ha Ðế, Ða La Ni Ðế, Ni Ha La Ðế, Tì Lê Ni
Ðế, Ma Ha Dà Ðế, Chơn Lăng Càn Ðế Ta Bà Ha .
Niệm
1 lần : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát .
( Ðoàn Thị Ðiểm )
Thánh Ngôn Dạy Ðạo :
"
Ðường mây sẵn lối gặp may duyên
Nâng
gánh xa thơ sửa mối giềng
Anh
tuấn đất gìn nung khí phách
Uy
linh Trời giữ tạc đài liên
Hồn
về nước cũ đời nương thế
Hạc
lại tùng xưa đức lập quyền
Ðảnh
Việt chờ qua cơn bão tố
Muôn
năm tỏ rạng mối chơn truyền " .
Dẫn giải : Chúng
sanh nguyện cầu mong ơn Quan Thế Âm Bồ Tát rưới chan ánh sáng huyền diệu,
truyền lời kinh cứu rỗi dục giới đặng hưởng ân huyền lý .
Vọng bái quý Ðấng
bề trên, hằng hà sa số chư Phật tế độ chúng sanh, cứu nạn tai ương bá khổ ra
khỏi ngục tù dục giới, Nhơn sanh ngưỡng vọng Thiêng Liêng tụng trì kinh hầu đắc
nhứt thiên biến vạn hóa cho thân ly khổ sinh, tử, bệnh, lão và tai ương bá
nghiệp giải thoát vạn kiếp, dục giới đã bao lâu như cửa ngục tù, nay chúng sanh
khẩn nguyện ân ban biến hóa đắc thành an lạc tại thế, nhờ oai linh Ðạo lực độ
sáng công phu sửa tâm vô nhiễm ác .
Vọng nguyện từ
lòng thành dâng lên Phật, Thần, Thánh, Tiên và Bồ Tát mong ơn cứu độ đệ tử, cho
một kiếp ly khổ để tự sửa mình học thánh đức chơn thật xưa nay và đệ tử xin
vâng theo chơn ngôn minh truyết viết :
" Kim ba kim ba đế, Cầu ha cầu ha đế, Ða la ni
đế, Ni ha la đế, Tì lê ni đế, Ma ha dà đế, Chơn lăng càn đế ta bà ha " .
[27] Tụng kinh Cứu Khổ 3 lần, rồi mới niệm câu
chú của Thầy : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát .
- Lạy ba lạy. Mỗi
lạy 4 gật X 3 lạy = 12 gật, mỗi lạy niệm câu chú của Thầy .
[28] Họ tên của bệnh nhân .
Kinh Cha Mẹ Ðã Qui Liễu
( Giọng nam ai )
Ơn
cúc dục cù lao mang nặng
Lo
thân côi mưa nắng không ngừa
Âm
dương cách bóng sớm trưa
Thong
dong phận bạc không vừa hiếu thân
Ðầu
cúi lạy .........[29] linh hiển
Lễ
muối dưa làm miếng hiếu tâm
Ven
Trời gửi chút tình thâm
Ðộng
lòng thương nhớ tuông dầm lệ sa
Xin
có tưởng ruột rà máu mủ
Cõi
hư linh bao phủ ân hồng
Cảnh
Thiên noi bước hóa công
Nắm phan
tiếp dẫn vào vùng Như Lai
Chốn
hư linh chờ ngày hội hiệp
Dầu
căn xưa quả kiếp dường bao
Thà
cam vui chốn động đào
Ðừng
vì nhớ trẻ trở vào phàm gian
Nuốt
tiếng than đôi hàng lã chã
Tưởng
đến đều nhơn quả mà đau
Xem
thân tuổi hạc càng cao
E ra
tử biệt Thiên tào định phân
Nối
hương lửa nhơn luân đạo trọng
Con
gìn câu chết sống trọn nghi
Sấp
mình cúi lạy Từ Bi
Tiền
khiên phụ mẫu Tam Kỳ xá ân
Xin
......... [30] định thần định tánh
Nơi
khuôn linh nẻo thánh đưa chơn
Thong dong cõi thọ nương hồn
Chờ con
lập đức giúp huờn ngôi xưa
Chung
ly biệt con đưa tay rót
Mối
thương tâm chưa ngớt đeo sầu
Cha
ở đâu, Mẹ nơi đâu ?
Tâm
tang kính gởi một bầu lệ châu .
Niệm
1 lần : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ
Tát Ma Ha Tát .
( Ðoàn Thị Ðiểm )
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Chữ hiếu phải lo vẹn phận người
Sanh
thành đạo trọng há đâu chơi
Buông
trôi vì chẳng tròn nhơn đạo
Còn có mong chi đến Ðạo Trời " .
Dẫn giải :
Cha Mẹ sinh con đặt tất cả vào sự nâng niu và để hết quyền năng nuôi nấng. Sức
chịu đựng cực khổ to lớn nhưng cũng không bằng sinh con có chí nhân từ dù cho
" Chín điều cực khổ của Cha Mẹ nuôi con " [ Nguyễn Du ] .
Con đã thành
nhân thì Cha mẹ vội qua đời, tuy lớn khôn nhưng vẫn thấy trơ trọi và mất dạng
cái lý vô cùng, chưa trả được hiếu thân, xem mình như phận bạc đau khổ lắm .
Nay con cầu nguyện cúi lạy
Cha mẹ vì linh hiển, con xin dâng lễ lòng thành hiếu tâm, nhờ Trời gửi đến tấm
lòng vì tình máu mủ ruột rà thương nhớ .
Nay cảnh hư linh Ðiện phủ
phán xét bao trùm âm khí hay Thiên thai hóa độ, xin hóa công tiếp dẫn vào miền
Như Lai hầu ngày mai Cha, Mẹ và Con hội hiệp nơi chốn Hư linh. Nhớ Mẹ thương
Cha ước nguyện thực hiện căn cơ con trả kiếp quả kiếp không vì ngại, ngay từ
đây trước hai cảnh biên giới vô hình cách khuất .
Chuyến đi xa Cha Mẹ không
về để lại cho con cháu những thương nhớ vô cùng ôi ! Trần gian như con đường
nhơn sanh theo học để siêu thăng giải thoát và định số phân căn .
Lẽ Ðạo Trời thường hằng
định thế, thôi thì Ðạo làm người vẫn nối tiếp hương khói Tổ Tiên, giữ trọn vẹn
hiếu thỏa và phụng sự sống chết nhờ Thiêng Liêng, con xin kỉnh bái lòng thành
cầu nguyện Ðấng Từ Bi Tam Kỳ ân xá cho Phụ Thân, Phụ Mẫu những oan nghiệp từ
nhiều kiếp trước .
Nguyện cầu Phụ Thân, Phụ
Mẫu định tĩnh thần siêu thăng vào cửa phép Thiên, nơi ấy mênh mông thư thả hồn
linh nương theo cõi thọ, chờ ngày con lập đức giúp sức Phụ Thân, Phụ Mẫu trở về
ngôi xưa, giờ tạm biệt con xin dâng ly tinh khiết rót thương tâm khuất bóng mà
lòng không ngớt đâu sầu, bây giờ linh hồn Cha ở đâu và Mẹ nơi đâu ?, nay thành
kỉnh tâm tang con gởi một bầu lệ châu thương sự sinh thành giáo hóa .
( Tụng kinh Cha Mẹ đã quy
liễu 3 lần, rồi niệm câu chú của Thầy chỉ một lần thôi ) .
[29] Ðiền danh tánh Song
thân hoặc phụ thân hay mẫu thân đã quy liễu vào khoản trống .
[30] Ðiền danh tánh Cha Mẹ
hay lịnh Mẹ hoặc lịnh cha đã quy liễu vào khoản trống .
Kinh Kỵ Cơm Cha Mẹ
( Giọng Nam
Làm
con khó đặng trọn thờ
Tam
niên nhủ bộ chẳng giờ khắc khuya
Lửa
hương dạ nhớ hằng ngày
Cù
lao cúc dục so tài núi sông
Có
câu " Sanh tử giữ đồng "
Âm
dương tuy cách tấc lòng nào phai
Hôm
nay lễ kỵ đến ngày
Tương
rau dưa muối đặt bày kính dưng
Trà
thô rượu lạc ba tuần
Tiên
linh xin chứng ngỏ mừng cháu con
Hiếu
thân muôn kiếp bền con
Vùa
hương bác nước giữ tròn chẳng sai
Cầu
cho vượt đảnh Thiên Thai
Thung
dung khoái lạc lâu dài khỏe thân
Lòng
thành cạn tỏ nguồn ân
Tiên
linh xin chứng ân cần vãng lai
Chúc
xin lạc cảnh Diêu Ðài
Chứng
minh con cháu hôm nay khẩn cầu .
Niệm
1 lần : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ
Tát Ma Ha Tát .
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Trời thương đâu nệ nhọc công trình
Chịu
nhọc vì lo đám chúng sanh
Sanh
dưỡng dưỡng sanh rồi phải độ
Ðộ
cho trở bước lại đơn đình " .
Dẫn giải : Thân
con bất hiếu không trọn phụng thờ Cha Mẹ, từ khi Cha Mẹ qua đời đã ba năm con
không hết lòng phụng hành khắc khuya, tuy lửa hương vẫn để dạ nhớ hằng ngày,
bởi ơn Che Mẹ sinh thành dưỡng dục khó nhọc bao năm như núi cao sông biển rộng
mênh mông, giờ đây con xin lễ hiến nguyện lúc sanh khi tử một lòng gánh y
" biết phận làm con cho tròn " .
Nay tuy cảnh Âm
Dương cách biệt nhưng tấc lòng con nào có phai, bởi nhớ thương Cha Mẹ vô cùng.
Nay thời lễ kỵ nhật con xin dâng lễ phẩm tương rau, dưa muối, trà thô, rượu lạc
ba tuần .
Mời Tiên linh
chứng giám ngỏ mừng cháu con nhớ cội nguồn Tổ Tiên, từ nay con xin nguyện lấy
hiếu thân nầy com cỏm tâm hương bác nước giữ tròn phận con muôn kiếp .
Lòng thành cạn tỏ
nguồn ân xin nguyện cầu bề trên độ rỗi Cha Mẹ về cõi Thiên Thai, thung dung an
lạc lâu dài bình an .
Tiên linh xin chứng và lo lắng sự vãng lai của
Cha Mẹ về đây đoàn tụ, con chúc Cha Mẹ vào cảnh Diêu Ðài đắc quả và xin chứng
minh thời lễ kỵ nhật với tâm hương trọn vẹn hiếu nầy .
Kinh
Cầu Bà Con Thân Bằng [31]
Cố Hữu Ðã Quy Liễu
( Giọng nam ai )
Khi dương
thế không phân phải quấy
Nay
hư linh đã thấy hành tàng
CHÍ
TÔN xá tội giải oan
Thánh
Thần Tiên Phật cứu nàn độ căn
Ðã
từng chịu khó khăn kiếp sống
Ðịnh
tâm thần giải mộng nam kha
Càn
Khôn để bước Ta bà
Ðoạt
cơ thoát tục tạo nhà cõi Thiên
Ơn
tạo hóa tha tiền khiên trước
Ðưa
linh phan tiếp rước nguyên nhân
Tiên
phong phủi ngọn Phất trần
Liên
đài đỡ gót đến gần Tây Phương
Cửa
Cực lạc đon đường thẳng tới
Tầm
không môn đặng đợi Như Lai
Hào
quang chiếu diệu CAO ÐÀI
May
duyên nay đã gặp ngày siêu sanh
Trụ
nguyên tánh hồn linh nhàn lạc
Cõi
đào nguyên cỡi hạc thừa long
Lánh
xa trược chất bụi hồng
Cung
Tiên sớm tối vui lòng thung
dung
Nơi cung Ngọc học thông Ðạo cả
Chốn hư vô tạo hóa tìm cơ
Trên
đường Thánh đức lần dò
Trường
sanh mầu nhiệm nơi lò hóa công
Khá
từ bỏ xa giòng bể khổ
Diệt
trần tình cam lộ tẩy nhơ
Ngân
kiều Bát Nhã qua bờ
Ðưa
duyên để bước kịp giờ siêu thăng .
Niệm
1 lần : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ
Tát Ma Ha Tát .
( Ðoàn Thị Ðiểm )
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Rẽ lối non sông thấy động đào
Bừng
con mắt tỉnh giấc chiêm bao
Ðường
gai gốc gắng lần qua khỏi
Cảnh
rạng ngần tua rán bước vào
Mùi
tục lần xa, vui đạo đức
Cõi
tâm rộng mở, khổ giồi trau
Nước
dương rưới sạch trần ai cũ
Bờ
giác nương theo nguyệt rọi làu " .
Dẫn giải : Khi sống trên
dương thế không phân phải quấy đãi ngộ cho nhau ân cần, nay luật Trời đã chiếu
thấy cảnh hình tàng nhân sinh .
Ðệ tử nguyện cầu Ðức Chí Tôn,
Phật, Tiên, Thần, Thánh vì thương cứu độ xá tội giải căn, bởi một kiếp sống đã
từng khó nhọc, xin cho hồn linh được định tâm thần nhờ bề trên giải giấc mộng
nam kha bất bình thường .
Cầu nguyện Càn Khôn mở cơ
mầu nhiệm phán xét cõi ta bà, giải nghiệp quả hồn linh thoát tục, nay ơn tạo
hóa xá tội buổi trước, đặng dịp may hồn linh tiếp gặp nguyên nhân, Ðấng Tiên
phất phủ ngọn phép trần cho liên đài dời gót về cõi Tây Phương .
Bóng hào quang chiếu diệu
Ðức Cao Ðài ban ân tứ, hồn linh may duyên gặp ngày siêu linh hóa độ, hồn linh
nay nguyên tánh thấm nhuần sớm hôm thung dung cỡi hạc viếng Ðào Nguyện và cung
Tiên, nay hồn linh từ giã vĩnh viễn cảnh trược chất bẩn bụi hồng .
Hồn linh xin nguyện học
thông Ðạo lý nơi Cung Ngọc Hư Vô Tạo hóa ban cơ hồng phước, xin nguyện học
thông Thánh đức lần dò đường thiện và trường sanh từ máy hóa công mầu nhiệm, từ
nay xa bước bỏ đời dục giới không còn giòng bể khổ theo thân, xin lấy thân diệt
trần tình, nhập phép Cam Lộ tẩy rửa bợn nhơ. Ngân kiều đây, Bát Nhã kia hồn linh
theo chân nhẹ bước kịp thời siêu thăng .
[31] Tụng 3
lần, rồi niệm câu chú của Thầy và tụng tiếp Di Lạc Chơn Kinh .
Tụng
Huynh Ðệ Mãn Phần [32]
( Giọng nam ai )
Niềm
thủ túc đã đành vĩnh biệt
Càng
nhớ nhau càng tiếc tình nồng
Thân
nhau từ buổi lọt lòng
Chén
cơm miếng cá cũng đồng chia nhau
Câu
chọc ruột còn đau đớn bấy
Huống
âm dương hết thấy mặt nhau
Rẻ
phân cốt nhục đồng bào
Cảnh
thiên cõi tục lẽ nào không thương
Thương
những thở huyên đường ôm ấp
Thương
những khi co đắp chung mền
Thương
hồi thơ bé tuổi tên
Thương
con khôn lớn giữ bền nghĩa nhau
Rủi
Thiên số Nam Tào đã định
Giải
căn sinh xa lánh trần ai
Khá tua theo bóng CAO ÐÀI
Nương mây thoát tục ra
ngoài Càn Khôn
Khối
tinh ái hương hồn dầu nhớ
Tránh
oan gia giải nợ trầm luân
Viếng
thăm hôm sớm ...., [33]
Trọn
câu Thần tĩnh ân cần cung Tiên
Gởi
Tổ Phụ ....[34] hiền cung phụng
Gởi
sắp em còn sống nơi đời
Rót
chung ly biệt lưng vơi
Mảnh
lòng tha thiết đưa người bạn xưa .
Niệm
1 lần : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ
Tát Ma Ha Tát .
( Ðoàn Thị Ðiểm )
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Trần thế gây náo nhiệt trường
Lánh
nguy nguồn Ðạo vẹn tìm phương
Vui
sầu nay gắng chung vai gánh
Hưởng
phước sau may hiệp bước đường
Cay
đắng lần soi gương trí huệ
Chia
phui chờ trải lối tang thương
Dặn
mình tua chặt trong gang tấc
Sau
trước lòng son giữ đặng thường " .
Thánh Ca :
"
Biển khổ mênh mông sóng ngúc Trời ,
Khách
trần chèo một chiếc thuyền chơi .
Thuyền
ai ngược gió, ai xuôi gió ,
Ngoảnh
lại cùng trong bể thảm thôi " .
Dẫn
giải : Thôi đã đành vĩnh biệt niềm thương tình mến Huynh Ðệ hôm nay, nhớ nhau
nhiều càng thương bao kỷ niệm tình nhân nghĩa, biết nhau từ buổi mới sinh, chia
nhau chén cơm manh áo cùng đồng, nay ruột đứt thân đau tơi bời, bởi âm dương
cách mặt ly lòng người cảnh Thiên kẻ cõi Tục lẽ nào chia xương thịt máu mủ tình
cốt nhục không thương .
Nay
đành chịu thân số nam tào đã định, phủi căn sinh từ biệt trần ai, cầu nguyện
hồn linh hãy khá nương theo bóng Ðức Cao Ðài may thoát tục ra ngoài Càn Khôn,
dù khối thương hương hồn còn nhớ thôi tránh oan gia giải nợ trần .
Tổ
phụ, em thơ sống nơi đời có đệ cung phụng lo toan, thôi rót chung ly rượu lưng
vơi nầy, tiển chân bạn hiền trỗi bước về miền Thiêng Liêng đã định .
[32]
Tụng 3 lần, và niệm hồng danh của Thầy .
[33]
Tên của Song thân, hoặc Phụ thân hay là Mẫu thân đã quy vị .
[34]
Tên của Anh hay Chị mãn phần .
Kinh
Tụng Khi Chồng Qui Vị [35]
( Giọng Nam Ai )
Niềm
ân ái thân hòa làm một
Nghĩa
sơ giao khắc cốt ghi xương
Nhắn
mưa gởi gió đưa thương
Từ đây
thiếp tỏ đoạn trường với ai ?
Càng
nhớ đến những ngày hội ngộ
Càng
ngổn ngang mối nợ tình chung
Ðã
đành bẻ gãy chữ đồng
Hiển
linh chứng kiến tấm lòng tiết trinh
Dầu
sống sót cũng đành gọi thác
Vui
chi còn man mác tơ duyên
Thiệt
thòi cam phận thuyền quyên
Chứa
chan giọt lệ cữu tuyền cuộn trôi
Chàng
đã nặng phủi rồi nợ thế
Xin
hiển linh giúp kẻ góa thân
Chở
che khỏi kiếp phong trần
Gìn gương
liệt nữ hồng quần để soi
Chàng
dầu đặng thảnh thơi cảnh trí
Hộ
dâu con giữ kỹ nhơn luân
Chàng
dầu vinh hiển cảnh Thần
Gởi
trong giấc mộng đặng gần cùng nhau
Chàng
dầu hưởng Thiên Tào quyền phép
Ðỡ
đường trần chật hẹp thân côi
Chàng dầu cung Ngọc an ngôi
Xin nương thân thiếp nợ đời còn mang
Gởi hồn phách cho chàng định số
Gởi kiếp căn chàng mở dây oan
Thiếp cam bao tóc thờ chàng
Rót chung ly biệt đôi hàng lụy sa .
Niệm 1 lần : Nam
( Ðoàn Thị Ðiểm )
Thánh Ngôn Dạy Ðạo :
" Biến chuyển Trời Nam
Trả vay cho sạch vết oan khiên .
Trường đời đem thử gan Anh
Tuấn
Cửa
Ðạo mới ra mặt Thánh hiền
Ðau
khổ rán gìn nhơn nghĩa vẹn
Tang
thương chờ hưởng huệ ân riêng
Non
sông Việt chủng ngày êm lặng
Chung
sức cùng nhau đức lập quyền " .
Dẫn
giải : Nỗi niềm lòng thương từ tình ân ái hòa thân với thân cho nhau như một,
nghĩa sơ giao buổi đầu đã khắc vào cốt tủy và ghi từng tình sống đậm nét đốt
xương, từ đây thiếp biết bày tỏ đoạn trường với ai hay là " Liễu dương
biết thiếp đoạn trường này chăng "
( Ðoàn Thị Ðiểm ).
Ngày
hội ngộ năm xưa đầy ấp tình ân ái, giờ đây đếm lại chỉ một mình ôi ngổn ngang
mối nợ tình chung trống vắng vẻ, chữ đồng tâm hôm nay lại gãy không còn như
" Trăm năm tạc một chữ đồng đến xương " ( Nguyễn Du ).
Lời
cầu nguyện nầy xin gửi hiển linh chứng kiến tiết trinh tại lòng dầu sống cũng
như không, có vui chi tơ duyên còn đây man mác dù có thiệt thòi cũng cam phận
một kiếp thuyền quyên, lệ chứa chan vỗ bờ cửa biển cuồng cuộn thét gọi chồng
con yêu, giọt lệ nầy xin gửi người tôi yêu nơi chín suối, khóc thương chàng đã
nặng phủi rồi nợ thế trầm luân, nếu hiển linh về đây giúp kẻ góa bụa và che chở
trôi qua kiếp sống phong trần, em xin nguyện lấy gương liệt nữ hồng quần bồi
đắp nền đạo chồng con .
Nay
chàng đặng cảnh thảnh thơi an lạc, xin hộ độ dâu con gìn giữ kỹ cương Ðạo lý
nhơn luân, chàng dầu vinh hiển cảnh thần cho thiếp gửi mọng đặng gần cùng nhau,
Chàng dầu hưởng Thiên Tào quyền pháp gửi cho thiếp bóng mát đỡ đường trần chật
hẹp thân côi, chàng dầu ở cung ngọc an ngôi xin nương thân thiếp nợ đời còn
mang, thiếp xin gửi hồn phách cho chàng định số và kiếp căn nầy nhờ chàng mở
dây oan nghiệt, thiếp cam lòng ôm bao tóc thờ chàng và xin rót chung tình ly
biệt đôi hàng lụy sa .
[35]
Tụng 3 lần và niệm Hồng danh của Thầy .
Kinh Tụng Khi Vợ Qui Liễu [36]
( Giọng Nam Ai )
Tưởng
tơ tóc cùng nhau trọn đạo
Theo
tùng phu sửa áo nâng khăn
Âm
dương đôi nẻo chia phân
Túy sơn
vân mộng mới gần đặng nhau
Khi
để bước phòng đào lạnh ngắt
Mảnh
tàn y dường nhắc nghi dung
Thấy
cơn tử biệt não nùng
Hương
thề tắt ngọn lạnh lùng tơ duyên
Càng
nhớ đến lời nguyền buổi trước
Thẹn
non sông chưa ngớt tình nồng
Phụ
phàn chi bấy hóa công
Lòng
nào mà lại cắt lòng không đau
Nối
Tông Tổ biết bao nghĩa trọng
Cơ
nghiệp còn lưu mộng tang du
Mập
mờ nhắn nguyệt đêm thu
Kẻ
còn người mất ai sầu hơn ai ?
Vói
nhắn khách dạ đài có tưởng
Vậy
bóng hình để tướng nơi nao ?
Hay
là lạc bước nguồn đào
Ðể thương
cho mặt anh đào đeo mang
Ngồi
quạnh quẻ đèn tàn một bóng
Chịu
góa thân tuyết đóng song thu
Bước
Tiên nàng đã ngao du
Ðoái
tình thương kẻ ôm cầu khóc duyên
Hay
nàng đặng nhập miền Cực Lạc
Ðoái
tưởng người chưa thoát trầm luân
Ngước
trông níu ngọn phất trần
Chổi
Tiên quét sạch nợ trần oan gia
Dâng
mảnh tâm gọi là của lễ
Chén
ly tình là lệ ái ân
Dầu
chi cũng nghĩa chí thân
Khối
tình còn có một lần đấy thôi .
Niệm
1 lần : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát .
( Ðoàn Thị Ðiểm )
[36]
Tụng 3 lần, rồi niệm câu chú của Thầy .
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Trau giồi giữ xứng phận nga my
Tấn thối
riêng lo kịp thế thì
Thanh
sử từng nêu gương nữ kiệt
Hồng
ân chi kém bạn nam nhi
Lọc
lừa chớ để đen pha trắng
Lui
tới đừng cho bạc lộn chì
Hạnh
đức điểm tô non nước Việt
Muôn
năm bia tạc tiếng còn ghi " .
Dẫn
giải : Anh tưởng tóc tơ trọn đạo vợ chồng trăm năm, cùng nhau bàn chuyện cháu
con đầy đàng nào hay âm dương đôi nẻo chia phân đoạn tuyệt, tình vợ chồng tràng
đầy sức vân mộng thanh cao, sao nay đành để phòng riêng hiu hắt lạnh ngắt, tạo
ra một cảnh lo " Nghĩ thêm lạnh lẽo
kẻ ra cõi ngoài " (ĐoànThị Ðiểm ).
Nay
mảnh tàn y của nàng còn trên móc vách buồng the cõi người như "Xếp tàn y lại để dành hơi " (
Nguyễn Du ), lời nàng còn văng vẳng đâu đây, chân dung kia bóng dáng chưa mờ
còn đó không xa .
Ôi
cơn tử biệt nầy sao não lòng ?, lời thề ước tơ duyên trăm năm nay mất hút như
ngọn đèn tắt nhà không lạnh lùng, càng nhớ thương nàng buổi trước cùng hẹn non
sông nay chưa trọn tình nồng .
Phải
chăng thề ước nầy đã trái với đấng hóa công ?, nay nàng nối gót Tông Tổ bỏ lại
sau lưng biết bao nghĩa trọng, cơ nghiệp còn đây mà nàng lại vào mộng đi xa
không về, thôi đành nhắn tin theo nguyệt đêm thu bóng mờ, từ nay kẻ còn người
mất ai sầu hơn ai !, chẳng hay nàng ở cõi nào ?, hay là nàng lạc bước vào cung
nữ Phật để mặt cho đời đeo mang, nay một bóng đèn tàn với một bóng chân dung
lặng lẽ để chịu góa thân tuyết phủ nhiều đông, phải chăng nàng là nữ Tiên chơi
rong cõi trần rồi để lại kẻ đoái tình ôm sầu khóc duyên ?, nay nàng đặng dịp về
miền cực lạc có nhớ người chưa hết nợ trầm luân, ngẩng lên trông ngọn phất trần
van xin quét sạch bụi trần oan gia, mảnh tâm nầy xin dâng làm phẩm lễ và chén
ly tình giọt lệ ái ân, dầu chi cũng nghĩa một lần khối tình còn đó không hề đổi
thay. Nhớ Em ! Anh mượn lời thơ để ru Em ngủ vào đông tuyệt mù .
"
Ai ơi vẫn ở cho lành
Kiếp
nầy chẳng đặng, để dành kiếp sau " .
Văn Ðiếu Tang
( Giọng Nam
Nợ trần thế ngày nay đã rãnh
Nương mây lành lên cảnh
Thiên Thai
Là
nơi hưởng lộc lâu dài
Lánh
vòng thế tục sắc, tài, ái, ân
Công
phu khuya sớm ân cần
Hồn linh
mới đặng về gần Phật Tiên
Khi
xưa đặng gặp chơn truyền
Nay
về chầu chực Phật tiền khỏe thân
Giờ
nay Ðạo hữu qui thần
Anh
Em bậu bạn bội phần mừng thương
Mừng
là thấy cõi Tây Phương
Thương
là đang lúc giữa đường rẻ phân
Tuy
là chẳng phải đồng thân
Cùng
nhau đồng Ðạo nghĩa nhân mặn nồng
Tử sanh do tại Thiên công
Nhưng ngày vắng mặt bạn lòng nhớ thương
Tạm
dùng lễ mọn rau tương
Trà
thô đạm bạc lòng thương chứng cùng
Giữ
bền hai chữ thủy chung
Ngày
sau tiên cảnh trùng phùng Ðệ Huynh .
Niệm 1
lần : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Dại Bồ Tát
Ma Ha Tát .
(Ðoàn Thị Ðiểm )
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Day mặt Hồng Quân ngó Ðịa hoàn
Rưới
chan vạn vật khối sinh quang
Cõi
Tiên mở rộng cung Ðẩu suất
Nước
Phật sửa an cảnh Niết bàn
Cứu
thế quyết ngưng quyền Ðịa phủ
Ðộ
đời cố tạo phước nhơn gian
Thần
thông trói chặt Ma vương quái
Dìu
bước vạn linh đến cảnh nhàn " .
Dẫn
giải : Hồn linh đã rãnh nợ trần thế, từ giả được vòng dục giới tranh giành hơn
thua nào: sắc, tài, ái, ân. nay Hồn linh nương bóng mây hồng phúc về cảnh giới
Thần Tiên hưởng lộc Thiêng Liêng dâu dài .
Hồn
linh ơi nhớ khuya sớm sốt sắng công phu nguyện đặng về gần đất Phật, nước Chúa
vì khi xưa còn ở dương thế hồn linh đã gặp qui căn chơn truyền, nay về hầu cận
Phật Tiên thấy thân nhẹ mình .
Hởi
đồng sinh khuất bóng hãy qui hướng về cõi Tây Phương, tất cả tình bầu bạn muôn
phần vẫn thương, Tuy hồn linh chẳng phải đồng thân nhưng mà đồng Ðạo nghĩa nhân
vẹn toàn, nghĩ rằng sinh tử âu cũng là Thiên công hóa, nhưng nay vắng mặt bạn
nơi trần thế bầu bạn để nỗi lòng thương nhớ .
Thôi
tạm dùng lễ mọn rau tương, trà thô đạm bạc chứng lòng của nhau vẫn trên tình
trước sau như một và hy vọng ngày sau Huynh đệ trùng phùng cảnh Tiên .
Kinh
Khai Mộ
( Giọng Nam
Ngày
nay an mộ đến kỳ
Nam
mô Ðại Tạng từ bi dẫn hồn
Nguyện
cùng Ngũ Tổ chư tôn
Ðộ
vong lên đặng thiên môn khỏi nàn
Âm
dương cách trở đôi đàng
Cúi
xin Thượng Ðế Ngọc Hoàng độ siêu
Từ
ngày phách lạc hồn xiêu
U
minh khôn thấu chín chiều ruột đau
Xem
qua phần mộ dàu dàu
Gia
đàng vắng bóng ra vào nhớ thương
Tạm
dùng dưa muối rau tương
Trà
thô đạm bạc lòng thương chứng cùng
Từ
đây vĩnh biệt âm cung
Lánh
nơi trần tục thung dung một mình
Có
câu " Sự tử như sanh "
Cốt
hài tuy mất hồn linh vẫn còn
Thủy chung tạc giữ lòng son
Ngàn năm vắng dạng mộ còn nơi đây .
Niệm 1
lần : Nam mô Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát .
Thánh
Ngôn Dạy Ðạo :
"
Dặm dài bước lạ nẻo chưa quen
Tánh
chất dầu trau gẫm chẳng hèn
Bóng
trải dìm dà xuân đợi chúa
Tiết nồng thơ thới hạ khoe sen
Nhành dương nước rưới tan lòng tục
Nguồn Thánh Ðạo dìu lại cõi Tiên
Phước gặp kỳ ba Trời phổ độ
Mau
chơn rán lướt tới rừng thiền " .
Dẫn
giải : Mộ phần đã an, hôm nay đến thời nguyện Nam mô Ðức Ðịa Tạng Từ bi dẫn độ
hồn thăng và nguyện cùng Ngũ tổ chư tông ước vong lên đặng Thiên môn qua khỏi
cửa phán xét, tuy rằng Âm Dương cách biệt trở ngăn đôi đàng biết chi hơn lấy
lòng thành xin nguyện Ðức Thượng Ðế Ngọc Hoàng độ siêu. Từ khi phách lạc hồn
siêu đến cảnh u minh đã khôn thấu ; ng ruột đau chín khúc, hiểu ra phần mộ cũng
héo rũ buồn, gia đàng vắng bong người thương, xin tạm dâng phẫm lễ rau tương
dưa muối, trà thô đạm bạc gọi chứng lòng .
Từ đây đã hẳn âm cung,
lánh xa trần tục thung dung một mình, thế mà còn đó tin rằng hình hài tuy mất
hồn linh vẫn còn .
Ðức Hộ Pháp Thuyết
Ðạo:
" Tại Báo Ân Từ trên Cửu Long
Ðài vào lúc 04 giờ chiều 15-08 Ðinh Hợi. Ðức Hộ Pháp Phạm Công Tắc thuyết Ðạo
bài kinh Ðức Phật Mẫu " .
- Ngày
nay là ngày Ðại lễ Ðức Diêu Trì Kim Mẫu, Bần Ðạo tưởng cả thảy toàn Ðạo nên
biết quyền hành Phật Mẫu như thế nào và tại sao chúng ta thờ người .
Muốn
biết quyền hành ấy, Bần Ðạo nên giải nghĩa bài kinh Ðức Phật Mẫu của chúng ta thường
đọc hằng ngày đó cho chư vị tưởng lãm .
